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추는 장단으로 첫 상좌의 합장재배와 사방재배춤, 옴중의 용트림춤, 노장의 복무(伏舞)가 있다. 1. 한국 가면극의 특징
2. 가면극의 기원
3. 한국 가면극의 연혁
4. 한국 가면극의 무대·의상·소도구
5. 송파산대놀이 춤사위
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I. 서론
1. 연구목적
봉산탈춤은 황해도 해서 지방에서 연행되었던 것으로, 1976년 중요 무형문화재 제17호로 지정되어 현재까지 전승되고 있는 가면극 중의 하나이다. 봉산탈춤의 기원은 다양한 이견이 있는데, 일반적으로 현재 우
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탈춤과 함께 황해도 탈놀이의 최고봉을 이루었다. 서울문화재, http://sca.visitseoul.net/
이 놀이의 내용 역시 산대도감 계통극으로서 다른 가면극과 거의 동일한 주제를 갖고 있다.
1. 벽사진경의식무(사상좌춤과 지노귀굿)
2. 파계승에 대한 풍자
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가면은 왼쪽 반은 희고, 오른쪽 반은 붉은데 도포도 이에 상응하는 홍백 두 색으로 되어 있다. 곰보양반은 강남서신사명이라고 쓴 기를 드는 것 등이 특색 있는 의상의 소도구이다.
차. 탈춤의 본질
상대에 대한 느낌은, 예컨대 호감이나 반감
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가면은 제례의식과 같은 보다 실용적인 용도로 사용되며 신비한 마력을 지닌 존재로 여겨지는 것 같다. 어쩌면 아프리카인은 가면을 통해 영혼의 힘을 갖게 된다고 믿고, 가면을 제작하는 행위를 반복함으로써 모든 문제가 해결될 것이라는
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있다는 것에서 그 공연자체만으로 신명을 주는 것 같다. 누구나 어느 정도 우리문화와 지역에 대한 관심과 애정이 있다면 우리의 탈춤, 탈놀이를 사랑할 수 있을 것이라는 생각이들었다. 그리고 이제는 나도 탈놀이를 좋아하게 되었다.
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탈놀이를 무슨 재미로 보나 했는데, 지금 야류를 보니 그때 기억이 떠오르면서 재미를 느끼게 되는 것이었다. 내용도 비슷하여 어느정도 알고 보는 재미가 있기는 하나 가면극을 보면서 언제나 느끼는 것이지만 가면을 쓰고 하는 것이라서 대
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탈춤은 매우 역동적이고 다소 과장된 모습을 보여주지만 다른 극의 경우는 매우 정적이라 할 수 있다. 또 다른 나라보다 정형화된 정도가 약하다고 볼 수 있다.
분장에 있어서도 한국은 탈이나 가면 이외의 특별한 분장을 하지 않는 반면, 중
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탈춤과 같은 예술을 통해서 지배층들의 허위를 탈 잡고 사회제도의 ‘탈’을 웃음거리로 삼는 풍자의 방법을 취하게 된 것이다. 이러한 별신굿탈놀이는 많은 사람들이 구경할수록 효과는 크다.
죽어서 저승에 가면 염라대왕이 하회별신굿 구
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에 따라 희로애락이 잘 표현되는 한국 최고의 전통탈이며 가면미술분야에서 세계적인 걸작으로 평가받고 있다. 그 제작연대는 대락 고려 중엽쯤으로 추정되며, 모두 오리나무를 깍아 한지를 입히고 채색한 후 최종적으로 옻칠로 마감하였다.
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