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태백산백’은 함께 품고 있다. 革命을 위한 투쟁에 목숨을 던진 이들은 ‘내일로 확정된 역사의 승리’를 믿고 자신들의 투쟁이 ‘역사위에 반드시 되살아 난다는 것을 믿는다. 太白山脈 10권, p97
육신은 비록 스러져도 밤하늘에 빛나는 ’革
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태백산맥 등이 품고 있는 현대적 의미의 \'작가 의식\'을 보여 주었다고 볼 수 있다.
아쉬운 점도 있다. 김시습의 금오신화의 나타나는 주인공들은 모두 재자가인형이라는 한계가 있다 재자가인은 재주 있는 남자와 아름다운여자 라는 의미로
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태백산맥 등이 그러하고 1970년대 이병주의 대하소설 지리산이 그러한 부류에 속한다. 은 본격적으로 지리산과 빨치산 투쟁을 형상화하였으나 실제인물을 주인공으로 내세웠으면서도 픽션으로의 한계와 지식인적 관점에 머물고 말았는데 김
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태백산맥이 둘러싸고 있는 명당이란 지리적 위치와 남방한계선이 점차 무너져 북쪽으로 이동한다는 점에서 기후의 변화와도 결코 무관하지 않다.경기 북부의 미군 반환 공여지를 활용함에 있어 이와 같은 점을 잘 이용한다면, 무늬만 수도권
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태백산맥 문학공원 조성 사례를 중심으로”, 전남대학교 행정대학원 석사학위논문, 2004
[8] 이선희, 관광마아케팅론, 서울: 대왕사, 1995
[9] 이종석, “지방자치단체의 관광상품 활성화 방안”, 전북대학교 행정대학원 석사학위논문, 2007
[10] 이
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태백산맥> 한국전쟁 전후(1948~1953)의 격동기 시기를 대표하는 소설
은 남과 북의 분단을 통해 민족의 아픔을 노래하고 있다. 문학을 통해 시대와 인간을 투영하고 있는 것이다. 하지만 21세기에 접어든 현재 우리의 문학은 판타지나 재미만을
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