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3. 소설에서 영화로의 서사적 전이
III. 텍스트 분석
1. 「나그네는 길에서도 쉬지 않는다」
1) 이야기 요소의 분석
가. 사건의 변화 및 첨가
나. 인물 및 배경의 요소
2) 구성 분석
3) 중개성의 전이
IV. 결론
V. 참고문헌
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고전의 합리적 면모가 재조명됨
한편, 고전기의 종교적 열정과 신비주의도 새롭게 등장: 특히 신플라톤주의와 ‘헤르메스주의’
‘헤르메스주의(hermeticism)’
헤르메스 트리스메기스투스
<헤르메스 전집(Corpus Hermeticum)>
마르실리오 피
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역사지식은 부족해서 이 텍스트와의 연관은 아직 지을 수는 없다. 또, 한시는 무시하고 읽었다고 봐도 좋을만큼 고전을 그 당시 그대로 받아들이지는 못한다. 하지만 이야기만으로도 충분히 재미가 있고, 지금까지도 읽힐만하다고는 생각된
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조화와 합일의 경지를 성공적으로 표현했음을 알려 주는 것이기도 하다.
《참고문헌》
김만중문학연구, 국학자료원, 1993
고전소설 연구의방향 ,한국고전소설연구회편, 새문사, 1985
김만중연구, 새문사, 1983
구운몽, 청목사, 1994 없음
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Ⅰ. 건축개념의 특성
ⅰ.고전주의, 모더니즘 배제
ⅱ.장소에 대한 기원 연구 – 역사와의 관계
-이는 팔림프세스트라고 말하는데 과거의 텍스트가 완전히 지워지지 않고 그 흔적이 남아 새로운 텍스트와 상호연관을 갖는것을 말한다. 리
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형태론적 기법을 활용한 언어유희 3.3. 통사론적 기법을 활용한 언어유희 3.4. 관용적 표현을 활용한 언어유희 3.5. 의미론적 기법에 따른 언어유희 3.6. 사회언어학적 기법4. 결론 : 오늘날 우리나라 광고문의 언어유희적 특성
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고전적인 연극 (19C 말 까지의 연극)
A-B-C의 관계 (A: 배우, B: 배역, C:관객) -> 사실주의, 사실적 재현
네오아방가르드 특징.
재현X -> 행위자의 현존
텍스트X -> 몸 위주
의미 -> 지각 (현상성)
해석 -> 경험, 체험 (에너지의 역학)
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지도 모른다. 하지만 지층에서 꿈틀거리는 것들 중 무엇을 분출시켜야 하는가에 대한 물음이 개인적 존재능력의 문제로 오그라든다. 제도와 구조 그리고 행위의 상호연관성 그리고 권력구성능력의 정통성 등이 오로지 개인적 존재능력의 탁
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고전소설해제집』 고전문학실, 보고사, 1997
『한국고전소설사』, 김광순, 국학자료원, 2001 1. 개설
2. 고소설 용어의 타당성
3. 고소설사의 시대 구분
4. 고소설의 유형
①전기소설(傳奇小說)
②의인소설(擬人小說)
③夢遊小說
④이
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고전문학연구회. 1993.
신동흔 “춘향전 주제의식의 역사적 변모양상,” 판소리학회. 1997.
김현양. “<張子伯 唱本 춘향가>의 텍스트적 淵源,” 판소리학회. 1999
최동현. “21세기의 판소리 <춘향가>,” 판소리학회. 2000.
이창헌. “경판
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