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텍스트 자체가 어떻게 생명력을 갖게 되는가를 설명하는 이론이다. 문학이 하나의 믿을 만한 즉 개연성이 있는 허구가 되려면 언어를 가지고 그것이 믿을 만하게 되도록 꾸며야 할 것이다. 즉 의미들이 긴밀한 상호연락을 가짐으로써 하나의
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텍스트를 자신의 관점으로 해석하여 해석된 내용을 창의적 관점에서 현실 문제에 적용해야 하므로 고전논술은 어찌 보면 창의적 적용이 대단히 강조된 형태라고 할 수 있다. 정리해 보면, 고전논술뿐만이 아닌 논술에서 창의적 적용이 언제
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고전을 읽는다는 것은 인류의 유아적 경이나 최초의 원형적 감개와 접하는 것이고 상호텍스트성이라는 혼합적 메아리의 단초와 접하는 것이다. 그것은 대체로 후속의 메아리들이 가지고 있지 못하는 강건하고 뚜렷하며 싱싱한 울림을 가지
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고전적 유형만 다루었다는 것을 알 것이다. 이 고전적 구조주의의 옹호자들은, 특정의 실제 밑바닥에는 일정한 관계의 세트가 깔려 있다는 것과, 개별적 실행들은 풍경이 지층에서 비롯되는 것처럼, 구조에서 비롯된다는 것을 주장한다. 구조
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할 일은 아니라는 것이 내 생각이다.
3. 출처
발터 벤야민 선집 2, 기술복제시대의 예술작품 - 사진의 작은 역사 외
진중권의 현대미학 강의
네이버 지식백과
http://www.leemin.org/text7_1.htm 1. 텍스트의 핵심 및 요약
2. 문헌비평
3. 출처
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텍스트의 번역가능성에 대한 끝없는 노력을 통해서만 찾아질 수 있을 것이다. 데리다는 2001년 아도르노 상 수상 소감에서 벤야민의 꿈에 대한 이야기를 길게 인용하고 있다. 독일어로는 Halstuch로 단순 번역되는 fichu의 용례를 설명하기 위해
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텍스트 이상의 것이었으며, 개인적으로는 내면의 성장과 자기 인식의 확장을 경험하는 계기가 되었습니다. 《장자》의 깊이 있는 통찰과 시대를 초월한 지혜는 앞으로도 제 삶의 소중한 일부로 남을 것이며, 그것이 바로 이 고전이 오랜 시간
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문화 현상을 대상으로 바르트의 핵심적인 기호학적 개념을 이론적 근거로 문화 텍스트에 대한 비평을 행하고자 한다. 1. 현대사회의 문화와 바르트
2. 바르트의 광고 분석
3. 광고 텍스트의 기호학적 분석
4. 문화 비평과 바르트
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고전의 차용과 변조, 옛것에 대한 향수로 대변되는 패로디, 패스티쉬, 알레고리와 같은 포스트모던적 미술전략이 태동하게 되었다.
■특징
패러디는 본질적으로 다양성, 상호텍스트성, 자기 반영성을 그 특성으로 지닌다.
(1) 다양성 (혼합
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고전적인 철학자들 뿐만 아니라, 다양한 시대와 문화의 작가들의 저작을 탐구하고 싶습니다. 특히, 정치 철학과 사회 이론 분야에서 다양한 사상가들의 작품을 읽으며 그들의 이론이 현대 사회에 어떻게 적용될 수 있는지 탐색하는 것에 관심
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