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통일에 대한 논의조차 거부하고, 남북대립을 더욱 첨예화시킴으로써 통일에 길을 한층 어렵게 하는 제반여건을 조성하였다. 이호재(李昊宰)교수는 이승만의 북진통일론은 결과적으로 분단유지에 만족하는 분단정책으로서 그의 단정론과 함
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북한은 주체사상을 빼고는 북한의 정치, 경제,사회, 통일 정책 등 어떤 것도 정확히 설명할 수 없을 정도로 주체사상이 북한 사회의 길잡이가 되고 있다.
)주재용, "남북통일과 북한 선교", (충현교회출판부, 1990), p. 95.
현재 북한의 상황에 대
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남북한간의 경제·사회적 격차를 줄여 나가는 한편, 북한 경제력의 향상이 군사력 강화로 연결되지 않도록 경협과 군비통제를 병행추진하는 대북정책은, 북한의 김일성 부자 체제가 무너져 하루 빨리 통일이 이뤄지기를 바라는 사람들에게는
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통일해서 완전한 자주통일, 평화의 국가를 건설하고, 모든 사이비 민주주의를 지양하고 혁신적인 참된 민주주의를 실시해서 참으로 인민의 · 인민에 의한 인민을 위한 정치를 실시하자는 것, 또 계획적인 경제체제를 수립해서 민족자본을 육
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통령 말 한 마디로 바뀌게 되는 것은 안보의 신뢰성을 떨어뜨리는 것”이라고 비판했다.
외교부는 국제 관계를 고려해서라도 PSI 전면참여를 더는 미룰 수 없다고 판단했고, 통일부는 북한을 자극하면 남북관계의 장기간 단절이 불가피하다
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남북통일이 반드시 필요하다는 것을 알 수 있다.
Ⅲ. 결론
본론에서는 세계화 시대에 남북이 하나 된 통일된 민족국가가 주는 의미를 살펴보고 통일의 필요성에 대하여 서술하였다. 우리 민족의 최대 과제인 남북통일은 국토를 분단 이전의
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통일을 함께 해야 할 나라, 한민족으로 보는 시각의 변화가 요구된다.
참고문헌
이기택 ‘국제정치사’(일신사,1993)
이조원 ‘중국의 對북한정책 분석
김일평 ‘중국의 개방정책과 대북한 정책의 변화’
정경섭 ‘중국과 한국의 정치적 관계
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남북총선거,각 정당사회단체의 활동 보장
④ 1970년대 : 1973년 6월 23일 남한은 ‘평화통일외교정책선언(6.23선언)’을 발표하여 당장의 통일 보다는 분단현실을 인정하고 남북평화공존을 강조하는 방향으로 통일정책을 전개하였다. 이에 북한
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북한연구센터, 2004.3.
통일부, 『남북합의서』, 2004.
________, 『남북대화』제69호(2002.12～2003.11), 2003.
홍순직, “개성공단 개발의 경제적 효과와 성공 조건”, 『통일경제』, 2002.7～8.
김근식, “남북관계 어떻게 풀 것인가,” 경남대 극동문제연
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대북정책 비교”『세종정책연구』제5권 1호, 2009.
첫째, 김대중 정부와 노무현 정부의 남북관계·통일에 대한 정체성과 비교하여 볼 때, 이명박정부의 남북관계·통일에 대한 정체성은 북한과 대결·배제하는 국제주의적 정체성으로 판단된다.
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