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민족을 하나로’라는 주제로 열린 총회에서 97년도 사업방향을 1) 한국교회의 질적 성장, 2) 민족통일, 3) 소외계층을 향한 선교로 확정 한국교회의 협조 아래 적극 추진하기로 했다.
참고문헌
김명한 외 1명(1997), 1996년 교육개혁 조치와 교육현
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교육에 대한 연구는 대체로 반공론적 접근, 비교론적 접근 방법으로 이루어졌고, 통합론적 관점에서 접근한 연구는 부족하였다. 통합론적 접근이란 남북한의 통일에 대비하여 남북한의 교육을 개편개선하여 교육 통합을 모색하는 연구 경향
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통일위업을 수행하여야 한다. 그러하기에 평양회담이 성사되었고, 6.15 공동선언이 발표되었던 것이다.
(6) 맺는 말
민족적 양심에 따라 사는 사람들이 6.15 공동선언에 대하여 한결같이 공감하고 동의하는 것은, 그 선언은 반드시 실현되어야
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통일된 땅에서 더불어 사는 연습』. 또 하나의 문화. pp. 97∼108.
설동훈. 1999. 『외국인노동자와 한국사회』. 서울대학교출판부.
목 차
1. 노동시장의 변화와 외국인노동자의 유입
2. 한국인의 외국인노동자 차별
3. 차별의식의 근원
4. 외국인노
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민족통일연구원, 1998)
「노동신문」, 1999.6.4.
대한무역진흥공사, 「북한투자실무」 (서울: 대한무역진흥공사, 1993)
동용승, "북한의 경협 추진전략과 대응방안," 통일부 「남북경협 현황 진단 및 활성화 방안모색」 1998.8.25 남북경협추진대책 세
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교육제도의 사회적 기능 및 성격
5. 한국 근대교육의 형성과정과 성격
V. 교육과정의 사회학
1. 교육과정의 사회학 태동
2. 거시적 교육사회학에 대한 반성
3. 지식의 상대성과 가치갈등
4. 가치갈등의 해소와 힘의 논리
Ⅵ. 교사에 대한
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남북관계 발전을 가로막아왔던 장애요소를 제거,
긴장완화와 평화정착, 냉전종식과 평화체제 구축,
민족 공동번영을 위한 경제협력, 인도적 문제 해결 등
남북 관계의 거의 모든 현안을 반영
의의 : 실제적이고 현실적인 접근을 통해 평
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민족, 하나의 국가였지만, 지난 50여년 간 이어져 온 분단은 남한과 북한의 두 개의 국가 체제를 성립시켜왔다. 이제 이러한 분단을 극복하고, 남북 통일이라는 새로운 역사를 창조하기 위하여 우리의 노력이 필요하다.
통일은 단 한 번의 노
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통일문제를 둘러싼 건전한 보수적 견해와 합리적인 진보적 관점이 서로 보완적으로 선의의 경쟁을 벌이며 공존하는 사회공동체가 형성되어야 한다. 즉 남한 사회 내에서 먼저 상호생존의 의식과 실천이 이루어진 다음에야 남북한간에 상호
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민족통일연구원.
박영호. 1995. "김정일 정권 출범 이후의 남북한 관계 전망". 「통일경제」9월호, pp.
35-41.
박주식. 1994. "2 2 게임과 국제 관계에서의 갈등 분석". 「한국과 국제정치」제10권
1호, pp. 15-38.
박효종. 1994. 「합리적 선택과 공공재」.
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