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의미에서 출발하였다. 프뢰벨은 모방적인 제작활동을 통해 창조적 가치 활동이 증대한다고 하였다. 진보주의자들은 초기의 훈련적 경험을 통해 유아내부에 어떤 창조적 능력이 외부로 나타난다고 하였다. 이러한 진보주의적 교육관은 듀이
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의미에서 출발하였다. 프뢰벨은 모방적인 제작활동을 통해 창조적 가치 활동이 증대한다고 하였다. 진보주의자들은 초기의 훈련적 경험을 통해 유아내부에 어떤 창조적 능력이 외부로 나타난다고 하였다. 이러한 진보주의적 교육관은 듀이
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교육내용을 주입시켜 학습자들의 마음을 텅 빈 상태로 몰아 세우기 쉽다. 지성은 열린 마음속에서 가장 효과적으로 계발될 수 있다.
3) 성심성의 태도
듀이는 성심성이란 완전한 흥미, 통일된 목적의 의미가 내포되어 있으므로 다음과 같이 설
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통일의 목적이다. 그리고 교육은 자아가 추구하는 통일의 목적에 기여할 수 있도록 가급적 통합을 전제로 하여 실시되어야 할 것이다.
Ⅵ. 참고문헌
1. 김재형 외, “통합교과 운영론”, 서울 : 한국방송통신대학교, 1990
2. 김홍주 이원희, “
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교육에 접목시킴으로써 대중교육에 이바지하려 했다는 점도 높이 평가한다.
특히 교리문답 교육에서 성서의 내용을 역사적인 순서에 따라 이야기 형식으로 설득력 있게 묘사하고 이해시켰던 작업은 오늘날 그 의미를 되새겨 볼 필요성이 있
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교육의 특징
Ⅲ. 삼국시대교육의 사상가
1. 원효대사
2. 설총
3. 원광
Ⅳ. 삼국시대교육의 사회교육
Ⅴ. 삼국시대교육의 고구려교육
1. 태학 : 서양의「볼로니아 대학」
1) 등장발달
2) 교육목적
3) 교육내용
4) 교육방법
5) 교육대상
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교육과학사 / 1997 Ⅰ. 고구려의 교육
1. 고구려의 교육 개관
2. 태학
3. 경당
4. 백제의 교육
Ⅱ. 화랑도
1. 화랑도의 설립
2. 화랑도의 조직
3. 화랑도의 성격
4. 화랑도의 교육목적
5. 화랑도의 교육내용과 방법
Ⅲ. 통일
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목적에 적용하는 사고, 창의성, 자발성 등이 수반된다. 능동적 습관은 고정된 반복 행동과 반대되며 이 후자는 성장의 정체를 의미한다.
실제로 성장에는 더 성장한다는 것 이외의 다른 목적은 없으며, 따라서 교육에도 더 교육 받는 것 이외
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통일된 목적의 의미가 내포되어 있다고 한다. 교육내용 자체에 몰두하고, 열중하며 전념함으로써 성심성은 길러지는 것이다. 학습자는 외적인 요인의 영향으로 수업에 집중하는 것이 아니라 내적인 흥미의 발로로 수업에 집중할 때 성심성의
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교육의 발전 현황 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 종교교육의 정의
2. 종교교육의 목적
3. 종교교육의 역사
4. 종교교육의 배경
5. 종교교육의 유형
6. 종교교육 현황
7. 종교교육 의의
8. 종교
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