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판소리꾼(강창사)에 비하여 비전문적이고 단조로운 편이었다고 추단하기도 하였다.
기록의 한계를 넘어서 당시 이야기꾼의 살아있는 모습에 다가서는 길이 없지 않다. 과거 이야기문화의 연속선상에서 활동하고 있는 현존 이야기꾼이 그 통
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. 그리하여 부왕은 부득이 딸을 결박하여 뱀에게 바친다. 그 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 심청전의 의미
Ⅲ. 심청전의 형성과정
Ⅳ. 심청전의 작품구조
Ⅴ. 심청전의 주제의식
Ⅵ. 판소리 심청가의 의의
Ⅶ. 판소리 심청가의 감상
참고문헌
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(都彌妻說話)》
(5). 《제 망매가(祭亡妹歌)》
(6). 《귀토설화(龜兎說話)》
Ⅳ. 삼국시대 여성(女性)과 시가(詩歌)
(1).《도천수관음가》
(2).《원왕생가》
(3). 《정읍사》
Ⅴ. 삼국시대 문학에 대한 나의 견해
Ⅵ. 참고 문헌
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판소리 <적벽가>와 그 문학적 원전인『삼국지연의』와의 관계에 대해서 고찰해 보았으며,『삼국지연의』 <적벽가>에서 그것이 음악에서 어떻게 나타나는지를 살펴보았다. 물론『삼국지연의』가 <적벽가>가 되는 과정에는 수많
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판소리, 집문당.
김태준 역주, 『흥부전변강쇠가』, 고려대학교 민족문화연구소, 1995 1. 서론
2. 판소리로서의 ‘흥보가’
1) ‘흥보가’의 성립
2) ‘흥보가’의 구조
3) ‘흥보가’에서의 인물분석을 통한 주제 찾기
3. 문학사적 의의
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판소리, 집문당.
김태준 역주, 『흥부전변강쇠가』, 고려대학교 민족문화연구소, 1995 1. 서론
2. 판소리로서의 ‘흥보가’
1) ‘흥보가’의 성립
2) ‘흥보가’의 구조
3) ‘흥보가’에서의 인물분석을 통한 주제 찾기
3. 문학사적 의의
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이야기는 아니기에 허구의 세계에서나마 그와 같은 욕망이 충족되어져야 했다. 1. 개관
2. 줄거리
3. 핵심 정리
4. 근원설화
5. 인물과 구성
6. 판소리계 소설
7. 배경 사상
8. 주제 의식
9. 여성문학으로써의 의의
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문학교육학회, 2011
함한희, 구술사 연구의 새로운 패러다임 모색, 한국구술사학회, 2010 Ⅰ. 구술과 구술자료
1. 구전(oral tradition)
2. 구술 증언(oral testimony)
3. 구술 생애사(oral life history)
Ⅱ. 구술과 구술사
Ⅲ. 구술과 구술성
Ⅳ. 구
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문학의 수용행위는문학 체계의 일부일 뿐이다. 문학체계는작품이 작가에 의해 생산되고, 그 생산물이 독자나 청취자 혹은 관객에게 전달하고, 전달된 작품을 독서나 이해를 통해 수용하고, 수용된 작품에 대해 해석이나 번역 등의 형식으로
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. 서론
Ⅱ. <토끼전>의 갈등구조와 그 의미
1. 용왕의 탐욕과 ‘자라-토끼’ 갈등의 성격
2. ‘토끼-용왕’의 갈등과 봉건해체기의 제모순
3. 구성에서 나타난 희곡성
Ⅲ. 문학사적 의의
Ⅳ. 교육적 활용방안
Ⅴ. 결론
Ⅵ. 참고 문헌
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