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사설 속에 있는 많은 노래들이 판소리를 포함한 다른 갈래들에 수용되었다는 것은 무가 사설이 그만큼 문학적으로 뛰어나다는 뜻이기도 하다. 무가는 가장 오랜 역사를 가지고 있으며, 여러 가지 악조건을 견뎌내고 현재도 살아있는 구비문
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문학은 오늘날에도 계속해서 나타난다. 오늘날의 다양한 문학적 관점들 속에서 여전히 현실을 날카롭게 직시하는 많은 문학 작품들을 만나볼 수 있는 것은 문학이 현실의 문제를 담아내는 시대의 역사적 산물이라는 점을 보여준다.
조선 후
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의미한다.
Ⅸ. 결론
설화는 일정한 구조를 가지고, 흥미와 교육을 위해 사실적으로 꾸며낸 옛이야기이다. 꾸며낸 이야기라는 점에서 설화는 서사민요, 서사무가, 판소리, 소설 등 모든 서사 문학의 갈래와 일치하지만, 그 어떤 문학도 설화만
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문학적 취미가 같은 사람들끼리 모여 풍류를 즐겼는데 송석원시사, 칠송정시사 등이 유명하다.
② 시선집 편찬 漢詩를 모은 시선집을 발간하기도 했는데 [소대풍요], [풍요속선],[풍요삼선] 등이 있다.
7. 조선후기 판소리 민속극의 성장
이 시
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의미 등을 서술해 보았다. 구비문학은 전통사회에서 사람들의 삶과 밀접한 관계를 형성하고 있었다. 노동과 놀이, 제의 등 일상적인 삶의 주요한 과정이 구비문학과 맞물려 있었다. 민요는 노동을 수행함에 있어 빼 놓을 수 없는 필수 요소였
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조선말까지)
2-5. 고소설의 유형
1) 전기소설, 2) 의인소설, 3) 몽유소설, 4) 이상소설, 5) 군담소설
6) 염정소설, 7) 풍자소설, 8) 가정소설, 9) 윤리소설, 10) 판소리계소설
2-6. 고소설의 특징 및 의의
1) 형식적 특질
2) 내용상의 특질
3. 맺음말
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문학은 오늘날에도 계속해서 나타난다. 오늘날의 다양한 문학적 관점들 속에서 여전히 현실을 날카롭게 직시하는 많은 문학 작품들을 만나볼 수 있는 것은 문학이 현실의 문제를 담아내는 시대의 역사적 산물이라는 점을 보여준다.
조선 후
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의미에서 李春風傳은 크게 주목되는 作品임에 틀림없다. 1. 傳奇小說로서의 李朝小說
1) 古代小說과 李朝小說의 槪念
2) 傳奇小說의 槪念
2. 朝鮮朝小說의 槪念
1) 金鰲新話
2) 王郞返魂傳
3) 夢遊錄系小說
4) 愁城誌와 花史
5) 洪吉童
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의미(inner meaning)에서 탈피
2. ‘贊’의 외적형식(outward form)의 다양성 제시
3. ‘贊’의 문류(genre)적 영역 확장
Ⅵ. 한국 주의류 산문의 문체
Ⅶ. 근대국어의 문체
1. 표기 문체
2. 운율 요소
3. 어휘 요소
4. 구문 요소
Ⅷ. 명나라의 문체
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문학의 전통과 반전통. 국학자료원.
김 향(2005). 최인훈 희곡 창작의 원리. 보고사.
오세정(2008). 설화와 상상력. 제이앤씨.
이미원(2003). 한국 현대 극작가 연구. 연극과인간.
최래옥(2009). 한국구비문학론. 제이앤씨.
김유미(2002). 한국 현대 희
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