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의미한다.
≪ … 중 략 … ≫
Ⅱ. 맥락 중심 문학교육의 형성
1. 문학교육 패러다임의 변화
우리의 문학교육은 광복 이후의 가치관 중심 문학교육에서 60년대를 기점으로 한 신비평적 관점이 문학교육의 중심 이론으로
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문학적 상상력이 향상되도록 하는 것’으로 기술하고 있다. 학습자가 문학작품을 읽고 해석한다는 것은 다양한 요인들이 복잡하게 얽혀 이루어지는 사고의 과정이다. 이 사고의 과정은 학습자가 문학 텍스트의 의미를 학습자의 차원에서 새
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문학과 지성사, 1992
김현숙, 황순원 별 의 ‘내몰다’의 기호학 , 구조와 분석Ⅱ-소설 , 창, 1993
남태제, [황순원 문학의 낭만주의적 성격 연구] , 서울대 석사학위 논문 , 1997
박선미, [황순원의 문체연구-나무들 비탈에 서다를 중심으로] , 이화
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학생을 중심으로. 경기대학교 대학원 석사학위 논문.
윤진김인경(1994). 청소년기 자아중심성. 한국심리학회지 10(3). pp.101-123
윤혜순(2003). 청소년 봉사활동의 역사적 전개와 교육적 성격 연구: 시혜적 봉사활동에서 복지교육으로의 변화를 중심
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. 2006. 『영화로 읽는 셰익스피어 셰익스피어로 읽는 현대문학』동인 Ⅰ. 들어가면서 2
Ⅱ. 햄릿의 복수지연에 대한 성격분석 3
2.1 오이디푸스 콤플랙스설 4
2.2. 정신이상설 5
2.3. 의지박약설 6
Ⅲ. 마치면서 8
참고문헌 10
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의미한 이야기이기 때문이 아니다. 그들의 삶은 타인이 아닌 그들 자신에 의해 해결되어야 한다는 것을 시사하는 것이다.
결론
본 논문은 국어국문학과 수업 현대문학사2, 현대소설론과 영어영문학과 수업 소설의 인간학 수업의 도움을 받았
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문학과지성사, 1987.
루카치, 소설의 이론(반성완 역), 심설당, 1985
서영채, 염상섭 초기 문학의 성격에 대한 한 고찰, 염상섭 문학의 재조명(문학사와비평연구회 편), 새미, 1998.
염무웅, ‘리얼리즘의 역사성과 현실성, 문학사상, 1972.
웨인 부스,
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역사와 지리 및 민족문제에 대한 자료를 종합적으로 관리하는 포탈사이트가 설치되어야 한다. 국사편찬위원회의 공식홈페이지에서 이런 일을 맡고는 있지만, 자료가 소략하며, 링크된 사이트들도 전반적인 정보의 제공보다는 학계의 연구
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문학이라 할 때, 윤동주는 아직까지 정확한 범주나 개념의 정의가 부족하고 문학성과 종교성 모두를 아우를 수 있는 기독교 문학이 나아가야할 바를 정확하게 보여주고 있다. 참된 기독교 문학이란 작가의 생에 있어서의 진실성과 행위에 있
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성격 비교‥‥‥‥‥‥‥3
(1) Part 1 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥4
(2) Part 2 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥9
(3) Part 3 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥
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