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형태로 좌뇌 중심의 방식으로 세상을 보도록 강요당하고, 그래서 수많은 어린이가 형언할 수 없는 혼란과 좌절을 경험한다는 J. Bale(1991)의 지적을 인상 깊게 기억하고 있다. 인간의 두 두뇌의 신경계가 놀랍게도 복잡한 교호상보 체제로 형성
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판소리.
2. 분단이후 남․북한이 걸어온 길
(1) 남-전통음악의 보존과 창작음악의 발전
(2) 북-그들에게 국악은 무엇이 문제였는가.
(3) 북한의 악기개량의 예-해금
(4) 남한이 보는 북한의 음악
3. 앞으로 한국음악
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판소리나 사물놀이 한판보고 나면 우리 것에 대한 아쉬움과 갈증이 쉽게 사라질 수 있는 것이 바로 우리 음악이다. 민악사에 대해 훑어보면서 우리 음악 공통적으로 지배하는 한가지는 어느 시대이고 농경사회가 전개되었다는 점에서 농경사
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특징
4) 분라쿠의 어원
5) 조루리의 구성
6) 삼인 조종 인형
3. 가부키
1)가부키(歌舞伎)의 개념
2) 가부키(歌舞伎)의 역사
3) 가부키 관련용어
4) 가부키에 대한 모든 것
5) 가부키(歌舞伎)의 종류 - 연출 방법에 따라
6) 가부
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판소리양식의 창극은 근본적으로 개조되여 민요를 바탕으로 하는 인민적이고 통속적인 새로운 현대적양식의 민족가극으로 발전하기 시작
결론(結論)
기능주의예술관은 북한이 문화예술콘텐츠들을 정치적수단의 기능으로 이용 하는 것을 말
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교육
4. 17세기의 음악 교육
5. 18세기의 음악 교육
6. 19세기의 음악 교육
7. 20세기의 음악 교육
8. 우리 나라의 음악 교육
1). 국가 기관에 의한 궁중 음악의 전수 ,교육
2). 민간 전문 예능인 들에 의한 민속 음악의 개별적 전수 형태.
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다루었다.
사설시조, 평민가사, 고대소설, 잡가, 판소리 등이 성행하였다. 1.학습 주안점
2. 작품에 대한 대략적인 개관
3. 박지원
4. 창작의 배경과 경위
5. 형태적 성격과 유형적 특징
6. 구조
7. 사건의 전개.
8. 인물고
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판소리 다섯마당, 승무, 살풀이, 사물놀이, 가야금병창, 탈놀이, 부채춤, 합주 등 전통공연을 선택해서 관람하고 직접 소리, 악기, 춤 등을 배워 볼 수 있는 기회까지 마련하는 프로그램으로서, 선조들이 즐겼던 소리, 춤, 노래, 장단을 생활속
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판소리와 같은 조용한 공연에서 조차 손장단을 치거나 '좋구나~' '얼쑤~'등의 추임새를 넣는 경우도 있다. 이러한 관객의 추임새는 소리꾼의 소리, 고수의 장단과 어우러져 공연을 한층 더 완벽하게 만든다. 예를 들어 놀부가 흥부를 두들겨 패
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형태상의 특성은 단순구성을 바탕으로 하여 독자들의 흥미를 더하기 위해 복합구성의 형태를 가미한 절충적인 형태를 지니고 있다. 표현에 있어 율문체와 산문체를 병행하여 쓴다. 고소설은 서두에 출생담인 태몽이 나오고 영웅의 이야기,
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