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, 문화에 따라 다양한 진리를 창조하도록 지원하는 과정임을 시사한다. 포스트모던철학에서는 주체라는 개념이 중심에 놓이다. 주체 1. 서론
2. 본론
1) 포스트모더니즘철학
2) 프레이리의 교육이론
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌
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성과 역할
2. 성 고정관념의 변화
1) 성 고정관념
2) 성역할 사회화
3) 성 고정관념의 변화
3. 성 인지적 관점
Ⅲ. 여성주의 교육학의 제 관점
1. 자유주의의 관점
2. 급진주의의 관점
3. 사회주의의 관점
4. 포스트모더니즘의 관점
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포스트모더니즘은 추상적 체계성이나 총체성을 거부한다.
셋째 진리의 절대성 객관성 보편성을 거부하고 그것의 우연성 다원성 비교불가능성을 믿는다. 포스트모더니즘에 따르면 우리가 세계나 사물을 인식할 대 의존하는 개념적 틀은 선험
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무엇인가
<이론적 측면>
<실천적 측면>
<역사의 정의>
2장. 역사 담론의 기본 문제들
진 실
사실과 해석
편 견
감정이입
1·2차 자료와 증거
개념쌍; 인과론 등
역사: 과학인가 예술인가
결 론
3장. 포스트 모던 세계의 역사연구
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2. 모더니즘의 보습‘폐허위의 삘딩문화’
3. 한국적 모더니즘
4. 두 기둥의 긴 그림자 “김중업 김수근”
5. 한국성에 이르기
6. 문화와 기술의 시대
7. 포스트모더니즘 그 공과
8. 제 次세대
9. 근대주의로의 줌백
10. 개념의 시장
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개념이 아니라는 것이다. 따라서 끊임없이 여성범주를 구성해 내는 사회 문화적 언어적 요소에 주목해야 한다. 그렇지 않고서 이 범주를 그대로 사용한다면, 남녀 이항 대립은 물론이고, 주체를 내부균열이 없고 자율적인 것으로 보는 근대
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포스트모더니즘의 맥락에서 도시 공간은 단순히 물리적 장소가 아니라 의미와 경험이 생성되는 다층적인 맥락으로 이해된다. 이는 전통적인 모던 이론들이 강조했던 단일한 의미, 보편적인 진리, 그리고 일관된 정체성의 개념과는 대조적이
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그것의 해석은 전적으로 독자의 자의에 맡겨져 있다고 할 수 있다. 결론적으로 텍스트는 기호작용의 총체적 장이 되는 것이다. 기호작용
인간 기호작용
기호작용의 두 지류
내포의 특성
기호화
표상성의 위기
텍스트 중심성
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2. 성 고정관념의 변화
1) 성 고정관념
2) 성역할 사회화
3) 성 고정관념의 변화
3. 성 인지적 관점
Ⅲ. 여성주의 교육학의 제 관점
1. 자유주의의 관점
2. 급진주의의 관점
3. 사회주의의 관점
4. 포스트모더니즘의 관점
* 참고문헌
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저항
III. 부정의 변증법
가. 내셔널리즘
나. 역사
IV. 긍정의 변증법
가. 잡종성
나. 생산과 소비
V. 결론
가. 이론적 측면: 포스트모더니즘과 포스트 콜로니얼리즘
나. 문학적 측면
다. 정치사회적 측면
인용 문헌
**한글97
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