|
모더니즘과 예술』.청하, 1991년.
김욱동, 「포스트모더니즘과 문학」.청하, 1991년.
김성곤, 『포스트모던 소설과 비평』, 열음사, 1993.
김성곤, 『소설의 죽음과 포스트모더니즘』, 글, 1992.
문연주, 「일본소설의 국내 번역 출판 현황과 특성에
|
|
|
모더니즘과 포스트모더니즘의 건축 이론과 방법론들을 적절하게 사용한다면 현대 건축 문화에 긍정적 효과를 기대할 수 있을 것으로 생각한다.
Ⅳ. 참고 문헌
1. 박명희(2020), 포스트모더니즘 특성을 활용한 노후화 산업시설 리노베이션 연구
|
|
|
포스트모더니즘 관점에서 본 2019 개정 누리과정의 함의. 유아교육연구 41권 3호
양옥승,이정란,나은숙(2002). 유아의 관점에서 본 자유놀이. 열린유아교육연구 7(1)
나은숙(2002). 유아교육과정의 재개념주의적 관점에서의 자유놀이. 덕성여자대
|
|
|
포스트모더니즘이란 무엇인가: 자연주의에서 미니멀리즘까지, 권택영, 민음사, 1990
· 포스트모더니즘의 특성에 관한 연구, 김아란/ 김진홍, 시각디자인학연구
· 모더니즘과 포스트모더니즘, 김욱동, 현암사, 1992
· 포스트모더니즘, 이합합산/
|
|
|
포스트모던 시대에서 역사란 무엇인가?」,『포스트모더니즘과 역사학』,푸른역사
- - -, 2005,「동북아시대에서 한국사서술과 역사교육-국사를 넘어서」,『歷史敎育』제95집, 역사교육연구회
- - -, 2001, 「포스트모던 역사이론 : ‘무기의 비판
|
|
|
포스트모더니즘의 개념과 본질, 같은 책, 1990
김지열, 포스트 모던 광고, 하이텔
김경린, 알기 쉬운 포스트모더니즘과 그 주변 이야기, 문학사상사, 1995
도정일, 포스트모더니즘 논쟁, 한국사회 이해를 위한 길잡이, 사회평론사, 1992
반성완·
|
|
|
포스트모더니즘의 실험적이고 긍정적인 측면을 무력하게 만들기도 한다.
탈이념, 광고와 패션에 의한 소비문화, 여성운동, 제3세계운동 등 포스트모던시대의 사회정치현상은 한국사회와도 무관하지 않다. 미술건축무용연극에서는 실험과
|
|
|
포스트모던 바람을 일게 하였다. 근대나 현대는 서유럽에 비하여 짧고 급속히 이루어졌기 때문에 시민의식과 기술산업사회가 균형을 이룰 수 없었다. 서유럽과 한국사회를 똑같이 볼 수 없는 여러 상황에 의해 한국사회에서 포스트모더니즘
|
|
|
포스트모더니즘에 대한 기독교 세계관적 비판” [목회와 신학], 3월호, 서울: 두란노, 1994
하용조, “나는 왜 구도자 예배를 시작하는가?”, [목회와 신학] 4월호, 서울 : 두란노, 1997
김욱동, "포스트모더니즘의 개념과 성격", [성곡논총], 21호. 199
|
|
|
포스트모더니즘 대중문화는 드와이트 맥도널드가 말하는 ‘미드컬트’의 개념에 가장 가깝다. 모든 수단과 방법을 동원하여 어떻게든지 일반 대중을 즐겁게 해주는 ‘매스컬트’와는 달리, 이 ‘미드컬트’는 마치 그리스 신화에 등장하는
|
|
메뉴펼치기
