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최용찬 역, 『누구를 위한 역사인가』, (혜안, 1999) Ⅰ. 역사란 무엇인가 Ⅱ. 근대역사학과 포스트모더니즘의 특징 Ⅲ. 근대역사학과 포스트모더니즘 비교 Ⅳ. E. H.카와 케이스 젠킨스 입장 비교 Ⅴ. 역사가가 나아가야 할 길
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  • 등록일 2011.11.02
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포스트모더니즘과 역사학』, 푸른 역사 양호환 , 2005,「역사학습의 인식론적 모색」,『역사교육과 역사인식』, 책과 함께 김 호 , 2005,「우리에게 포스트모던 역사학이란 무엇인가」,『포스트모더니즘과 역사학』, 푸른 역사 1. 근대 역사
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역사학이 발전할 것이라 기대할 수 있기 때문이다. 또한 무엇보다도 우리 체제와 역사 안에 숨어있는 왜곡된 부분부터 찾아 바로 잡는 것이 중요하다고 생각한다. 그래야 지금의 계속해 자라나는 비판적 씨앗인 탈근대 역사학을 상호 발전의
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  • 등록일 2010.06.22
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역사학은 19세기 랑케가 추구했던 실증주의 역사학에 대한 비판과 반성을 토대로 사회사의 전통을 형성해 나갔다. 그러나 전후 소비자본주의의 형성과 함께 맑스주의와 같은 거대 담론이 비판받으면서 형성된 포스트모더니즘은 기존의 거시
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  • 등록일 2004.02.18
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포스트모더니즘 역시 완성된 역사학의 연구방법이 아니라 이것 또한 발전하고 있는 역사학의 단계라는 생각을 가져야 할 것이다. 따라서 우리가 이것저것 따지기보다는 균형적인 시각으로 포스트모더니즘적인 역사를 대하면서 그것의 장점
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논문 18건

(2) 역사학과 정치철학 (3) 플라톤, 아리스토텔레스, 크세노폰의 정치사상 2. 근대정치사상 (1) 근대성과 마키아벨리 (2) 근대의 자유주의 사상가 (3) 탈근대의 태동 3. 현대 정치사상 (1) 자유주의 (2) 공동체주의 (3) 포스트모더니즘
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  • 발행일 2010.06.16
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서 론 Ⅱ. 본 론 1. 모더니즘 VS 포스트모더니즘 2. 반시에서의 포스트모더니즘적 요소들 (1) 주체의 변화(통합된 근대적 주체 ⇒ 탈근대적 주체) (2) 다원주의 - 탈신화적 아이러니와 패러디 (3) 문화의 일상성 Ⅲ. 결 론
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  • 발행일 2008.06.23
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포스트모더니즘에 대해서 무관심할 수 없다. 그리스도인이 포스트모던 시대의 특이한 도전과 유혹을 이기려면 먼저 시대의 정신을 이해해야 할 것이다. 그런데 대부분의 그리스도인과 신학자조차도 여전히 근대주의와의 싸움에 매달려있다.
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  • 발행일 2013.07.13
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근대건축의 프로그램과 기능 5 2.4.3 포스트모던(Post-Modern) 프로그램의 재해석 5 2.4.4 현대 건축의 프로그램 복합화 5 2.4.5 포스트모더니즘(Post-Modernism)에서의 불확정성 6 3. 헤테로토피아(Heterotopia)의 개념 3.1 푸코(Michel Foucault)의 헤
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  • 발행일 2011.11.25
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근대영미소설학회 《신아사》 2003 - 『헨리 제임스와 호손』 함연진 저 《형설출판사》 1997 - 『호손 문학의 연구』 손종국 《신아사》 2001 - 『호손과 포스트모더니즘』 박익두 《동인》 2003 - 『The Scarlet Letter』 Hawthorne, Nathaniel 《시사 영
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  • 발행일 2008.01.30
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취업자료 19건

역사학자 및 이론 51 10. 역사 연구의 방법론과 이론 52 ? 역사학전공 연구를 위한 주요 논문주제 연구과제 100개 52 고대 역사 53 중세 역사 54 근세 역사 54 근대 및 현대 역사 54 한국 역사 55 동아시아 역사 55 서양 역사 55 여성 및 성
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를 바라보는 관점을 넓히고, 특히 포스트모더니즘 역사학이나 젠더 역사에 대한 관심이 큽니다. 이러한 과목들은 단순한 사실 나열에서 벗어나, 역사 해석의 다양성에 대해 깊은 통찰을 제공할 것으로 기대합니다. 결론적으로, 이러한 과목들
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집중했습니다. 특히, 포스트모더니즘과 관련된 다양한 이론가들의 사상을 조사하며 전통 철학과의 끊임없는 대화를 경험했습니다. 이는 앞으로 탐구하고자 하는 주제의 기초를 다지는 데 큰 역할을 했습니다. 이와 같은 과목들은 철학적 사
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울 것이라고 생각합니다. 포스트모더니즘, 페미니즘, 마르크스주의 문학 이론 등을 통해 문학 작품의 깊은 의미를 탐색하고 싶습니다. 이 과목들을 통해 국내외 문학 및 언어의 다양성을 이해하고, 나아가 자신의 연구 주제를 구체화해 나가
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을 주었다. 특히, 다양한 포스트모더니즘 이론가들의 주장을 신학적으로 어떻게 수용하고, 또는 반박할 수 있을지를 고민하며 새로운 해석의 가능성을 모색하였다. 이러한 과목들을 통해 기초를 다진 후, 베뢰아국제대학원대학교 신학과에서
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