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, 2000
송명희, 탈중심의 시학, 새미, 1998
김준오 외, 한국 현대시와 패러디, 현대미학사, 1996
이승훈, 한국 현대시의 이해, 집문당, 1999 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 포스트모더니즘의 시적 경향
2. 메타시의 등장
3. 일상시ㆍ도시시
Ⅲ. 결론
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시간이 흐른 뒤 우리와 같은 입장이 된 후에 그는 과거의 위태로움을 버린 것이다. 자신의 젊은 날, 모더니즘에의 갈망을 버린 것이다. 그의 이런 버리는 행위 자체의 성격을 우리는 ‘포스트모더니즘’과 견주어볼 수 있다고 생각한다. 김욱
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시대의 글쓰기, 전정구, 시와 시학사
세기말의 글쓰기 ( 장석주 평론집 ), 장석주, 청하
탈현대성과 문학의 이해, 최문규, 민음사
포스트모더니즘개론, 이합 핫산, 정정호ㆍ이소영 공역, 한신문화사
포스트모더니즘 시론, 이승훈, 세계사 1.
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시 ‘현대 가족복지론’ 이론과 실천 1993
김익균 외 ‘사회문제론’ 창지사 2003 서론 : 가족해체를 바라보는 새로운 시각으로서의
포스트모더니즘(Post-modernism)
본론 : 1. 가족해체의 의의
2. 원 인
3. 현 상
결론
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포스트모더니즘이란
Ⅱ. 포스트모더니즘과 문학
현대시와 포스트모더니즘
현대소설과 포스트모더니즘
Ⅲ. 포스트모더
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시대의 글쓰기, 전정구, 시와 시학사
세기말의 글쓰기 ( 장석주 평론집 ), 장석주, 청하
탈현대성과 문학의 이해, 최문규, 민음사
포스트모더니즘개론, 이합 핫산, 정정호ㆍ이소영 공역, 한신문화사
포스트모더니즘 시론, 이승훈, 세계사 1.
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ㆍ민족의식 강조 - 일본 ‘다케시마의 날’ 조례 제정 보도
4) 영웅화 보도 사례들
5) 자극적인 표현 보도 사례
6) 동정심 유발 보도사례
3. 감성과잉의 정의와 비판
1) 감성에 대한 이론적 고찰
(1) 포스트모더니즘과 감성
(2) 하버마
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시
포스트모더니즘(post-modernism)은 이성중심주의에 대해 근본적인 회의
그리스도교적 인간관
자연 정복적 입장
이분법적 세계관
합리주의
모더니즘
베이컨,데카르트
[결론] - 개발의 방향성 제시
중용
원효의 화쟁사상,아리스
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시작하였고, 따라서 모더니즘의 교조적이며 엘리트적인 문화에 대신하는 형태논리가 근대라는 본질 위에 등장하였다고 볼 수 있다.
-포스트모더니즘의 해결방안
80년대 서구에서 불어온 탈근대의 바람은 우리로 하여금 서구의 특정시대의
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범위
Ⅲ. 전통문화의 보존 · 발굴
1. 전통문화 보존의 필요성
2. 전통문화의 보존 · 발굴
3. 보존되어야 하는 전통문화 유형
1) 종교문화
2) 생업문화
3) 세시풍속과 축제
4) 전통문화의 재창조
Ⅳ. 전통문화의 진흥
* 참고문헌
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