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포스트 닥터·동국대 교수) 1. 대학
(1) 대학의 정의
(2) 대학의 의미
(3) 대학의 어원과 유래
(4) 상아탑
(5) 대학의 사명
2. 서양의 대학
(1) 대학의 기원
(2) 중세 대학의 성립 배경
(3) 중세 대학 사회
(4) 대학의 발전과정
3. 동양의 대
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철학에 그 이론적 뿌리를 두고 있는지 여부는 알 수 없으나, 이상의 언명으로부터 그 사상적 유사성은 잘 드러났을 것으로 본다. 푸코의 철학적 입장은 다양한 현상을 어떤 고정된 본질이나 궁극적 근원에 입각하여 획일적으로 설명하는 모든
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포스트 월드컵
3. 국민적 에너지로 '승화'시키자는 얘기, 이제 그만 하자.
물론 이러한 월드컵 과잉 현상에 지나친 의미부여를 할 필요는 없다. 한순간의 유포리아며 찰나의 황홀일 것이다. 준결승에서 한국팀은 멈췄고 월드컵 잔치는 끝났다.
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철학적 함의는 매우 중요하다. 좀더 구체적으로 진화론적 인식론은 진화론의 두 축인 변이와 선택이라는 진화의 메커니즘에 의해서 유기체의 인식장치의 진화를 설명하려는 다윈 진화론에 근거한다. 그러나 진화론이 물리학보다 포괄적 설
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포스트식민주의란 무엇인가』릴라 간디, 이영욱 譯. '옮긴이의말' 요약
또 많은 사람들은 자본주의적 생산 및 교환의 전지구화로 인해 경제 관계들이 정치적 통제로부터 더 자율적이게 되었고, 결과적으로 정치적 주권이 쇠퇴해 왔다고 주장
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철학의 문제인 것이다. 그런데도 아직도 많은 사람들이 이 문제를 과학자들이나 의학의 문제로만 생각하고 무관심한 이유는 아직 실제로 이 일을 통해 고통받는 개인이 없다는 데 있다. 따라서 앞으로는 인류의 미래와 관련된 생명 복제 기술
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철학적인 문제에 속한다고 할 수 있다. 그러나 이러한 사실들을 인정한다하더라도 박정권 자체가 군사주의를 바탕으로 빚어낸 정치적 권위주의의 과오를 과소평가해서는 안 될 것이다.
다른 한편 민주개혁을 통하여 민주주의를 공고화하는
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철학자 A. Negri는 그의 저서 "제국"(A. 네그리, M. 하트, 2002)을 통해서 '일국적인 강대국(미국)'의 '자국 이익을 위한' 제국주의는 이제 지구상에 존재하지 않는다고 주장한다. 하지만 아직까지 정설은 국제관계에 있어서 미국의 행태는 네그리의
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철학자 A. Negri는 그의 저서 “제국”(A. 네그리, M. 하트, 2002)을 통해서 ‘일국적인 강대국(미국)’의 ‘자국 이익을 위한’ 제국주의는 이제 지구상에 존재하지 않는다고 주장한다. 하지만 아직까지 정설은 국제관계에 있어서 미국의 행태는
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포스트모더니즘이란 무엇인가」, 민음사, 1992.
3. 목영해, 「포스트모더니즘과 교육적 인간상」, 서울:교육학연구, 1991.
4. 서범석, "포스트모더니즘 연구", 1997. Ⅰ. 포스트모더니즘의 등장
Ⅱ. 포스트모더니즘과 교육
Ⅲ. 포스트모
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