|
문학회, 1987.
김석하, 「한국문학사」, 신아사, 1975.
이문세, 「용재총화연구」, 단국대학교 대학원(석사), 1988.
임명걸, 「용재총화 소재 소화의 연구」, 한문학보, 2011.
성현, 「용재총화」,「대동야승」 1, 민족문화추진회, 1971.
임명걸, 「용재
|
|
|
문학의 이론, 사회와 윤리>, 문학과 지성사, 1991
김현, <文學이란 무엇인가>, 문학과 지성사, 1995
오세영, <文學硏究方法論>, 二友출판사, 1988
장덕순, <한국문학사>, 동화문화사, 1999
(교수님께서 일러주신 책을 대출하려 했으나
|
|
|
<한국민속학의 이해> 민속학회지(문학아카데미)
<COPYRIGHT (C)한국브리태니커회사, 1999>
<한국문학총설(閔濟,杜 球,姜中卓,朴大福 共著),도서출판 한 누리> 1. 한국의 신화
2. 신화와 현대
3. 신화 원형과 한국신화의 세계상
|
|
|
환웅은 곡식과 생명, 질병과 형벌, 선악 등 인간사회 360여 가지 일을 다스렸다고 기록된 점이다
Ⅴ. 단군신화의 내용
Ⅵ. 단군신화의 해석
1. 역사적 해석
2. 민속학적 해석
3. 문학적 해석
Ⅶ. 단군신화와 농경
Ⅷ. 결론
참고문헌
|
|
|
놀이
Ⅲ. 정월대보름(대보름)의 시절음식
Ⅳ. 정월대보름(대보름)의 민속놀이
1. 달맞이
2. 쥐불놀이
3. 볏가릿대 세우기
4. 줄다리기
5. 고싸움
6. 차전놀이
7. 돌싸움
8. 나무쇠싸움
9. 윷놀이
10. 횃불싸움
11. 다리밟기
참고문헌
|
|
|
음식은, 한국의 빵이라 할 수 있는 전통 떡이 될 것이다. 또한 여기서 종로의 떡전거리를 우리의 떡을 알리기 위한 매개체로 사용한다.
Ⅲ. 결 론
오랜 시간을 간직하고 있는 도시일수록 삶과 같이 하는 문화로 이어진다. 시간의 흔적은 역사
|
|
|
문화예술축제
1.안동국제탈춤페스티벌
2.남원춘향제
Ⅲ.전통역사민속축제
1.통영한산대첩축제
2.연천전곡리구석기축제
Ⅳ.지역특산물축제
1.금산인삼축제
2. 양양송이축제
Ⅴ.경연/산업축제
1.대전사이언스페스티벌
2.부산콘텐
|
|
|
역사와 발전
第 4 章 일본의 축제 마츠리(祭·祭り·まつり)
第 1 節 마츠리의 정의
第 2 節 마츠리의 역사와 발전
第 5 章 한국 축제와 일본 마츠리의 기능과 역할
第 1 節 한국 축제의 기능과 역할
I. 종교적 기능
Ⅱ. 사회적 기능
|
|
|
음식과 문화 | 우문호 외 - 학문사
뉴욕, 그리고 뉴욕 사람들 | 신중돈 - 랜덤하우스 중앙
뉴욕에서 사는 여자 | 권지현 - 즐거운 상상
인터넷 백과사전 www.wikipedia.co.kr
주뉴욕 총영사관 www.koreanconsulate.org 1) 뉴욕
2) 역사적 배경
3) 자연환경
|
|
|
민속학회 주관으로 서산문화원에서 열린 '서산 해미읍성문화축제 활성화를 위한 워크숍'이 한남대학교(역사교육과) 이필영 교수 사회로 진행된 이날 행사에는 지역 각 축제추진위원장과 관련 공무원, 향토사학자, 지역주민 등 100여명이 참석
|
|
메뉴펼치기
