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민요, 서예, 탈춤, 택견, 우리춤체조
음 악
가요(1 · 2 · 3), 음악, 합창
건 강
국선도(1 · 2), 요가(1 · 2), 댄스스포츠, 챠밍댄스, 파티댄스포크댄스, 에어로빅, 생활체조
스포츠
게이트볼, 당구, 탁구
교 양
초정특강, 문화강좌(영화상영), 바둑,
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음악 용어로 이해하게 되며(백제 때는 \'전주\'라는 지명이 없었으므로), 고려의 노래로 보면 \'후강 전져재\'로 보아 전주 시장을 가리킬 수 있게 된다.
또한 정읍사를 음사로 보기도 하는데, 이 경우에 \'정읍\'을 시정, 상가의 알레고리(우의,
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상징과 종교로도 연결이 되며 장식적인 효과를 갖는다. 또한 평면적이고 무정형적인 배경의 색은 이 무렵의 특질이며 그의 장식적인 수법에 잘 맞추어진 대표적인 작품이다(신명희, 2002).
【 참고자료 】
브래들리 콜린스 저, 이은희 역(2002)
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음악적 기량과 배우로서의 능력을 획득해야 하는 것이다. 그래서 판소리는 민중적이면서도 고도의 전문적인 예술이라 할 수 있다. 판소리는 상 하층이 두루 즐긴 민족예술로 성장했던 배경에는 이러한 창자들의 고통스런 수련이 있었던 것이
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민족은 근본적으로 채식 위주의 식생활을 영위해 왔을 뿐 아니라 특히 질병의 예방치료에 많은 종류의 약용식물을 상시적으로 사용해 온 뿌리 깊은 역사적 경험을 가지고 있다. 이러한 역사적 경험의 산물 중 대표적인 것이 허준의 “동의보
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상과 시장개방
2) 한국에서의 직배사들의 활동
3) 직배사들의 활동이 한국영화산업에 미친 영향
2. 시장개방에 대한 한국영화인들의 반응
3. 직배와 직배반대 투쟁의 의미
1) 직배실시의 의미
2) 민족영화론 검토
Ⅶ
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상으로 매주 수요일 점심시간, 문화공연을 여는 수요문화쉼터를 운영한 바 있다.(출처: 코오롱 홈페이지 www.kolon.com)
나오며
기업의 사회적 정당성이란 전체 사회 속에서 기업 존재자체에 대한 사회적 인정을 비롯하여 기업이 행하는 권력 및
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상으로 매주 수요일 점심시간, 문화공연을 여는 수요문화쉼터를 운영한 바 있다.(출처: 코오롱 홈페이지 www.kolon.com)
나오며
기업의 사회적 정당성이란 전체 사회 속에서 기업 존재자체에 대한 사회적 인정을 비롯하여 기업이 행하는 권력 및
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상,계, 택)
**閭巷詩人(여항시인),委巷詩人(위항시인)-아전,서얼,역관등 중인층 신분으로 독자적 영역 구축
**後四家(후사가)-전대의 월,상,계,택 四家와 구분, 세심한 관찰을 통한 생동감 있는 표현을 구사
이덕무 (잠자리를 시화하면서 날개 그
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무용이나 춤의 한 갈래라고만 생각해 왔다. 그러나 조사를 하면서 봉산탈춤이 연극 역사적 한 갈래이며 우리 민족의 창작적 연극이란 사실을 알고 무척 놀랐다.
단순한 춤이 아니라 서사가 있고 그안에 주제 의식과 그 시대의 해학과 풍자로
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