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백제의 건국과 지배세력의 변천에 주목하여 서술하였다. 百濟初 기사에 관해서는 사료의 부족과 『三國史記』초기기록의 신빙성 여부의 문제 때문에 여러 다양한 견해가 제시되고 있는 실정이다. 때문에 본고에서도 대략적인 개요만을 살폈
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백제로 삼았으며, 부여에서 갈라져 나왔다 하여 성씨를 부여로 삼았다.
◎ 백제 건국신화에 대한 분석
백제 건국신화의 내용을 보면 주몽의 아들인 온조가 자신의 형 비류와 함께 고구려를 떠나 남쪽으로 내려와 하남 위례성에 도읍을 정하
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토성은 이러한 산책을 즐길 수 있는 곳이다. 많은 논란이 있기는 하지만, 3세기 초 백제의 첫 번째 수도인 하남 위례성으로 추정되는 이곳은 조선시대 문화가 지배적인 서울에서 백제의 숨결을 잘 느낄 수 있는 곳이라고 할 수 있다.
몽촌토성
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성성은 둘째 치고 당연히 우리 역사의 한 부분이라는 인식이 먼저 들었다. 그러나 백제(百 濟)의 건국 신화는 신화 치고는 그 영웅성이 두드러지게 나타나지는 않고 있다. 단지 온조 가 위례성에 도읍하여 나라를 세웠다는 것이 전부라고 해도
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이에 비류와 온조 두 형제가 한강일대로 남하하여 비류는 지금의 인천인 미추홀에 국가를 세웠고 온조는 하남 위례성(경기도 광주)에 십제를 세웠다. 그후 비류가 죽자 그의 추종 세력들이 온조와 합류하면서 나라를 백제라 불렀다. 없음
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著
<우리고장 문화유산> 개마서원 전국 시장, 군수, 구청장 협의회 著 1. 풍납토성의 역사 및 위치
2. 몽촌토성의 역사와 위치
3. 방이동 고분군
4. 각각의 유적지 안내판 내용
5. 백제 고분의 변천
6. 답사를 하면서 느낀 점
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백제의 건국설화
《삼국사기》에 실린 온조설화는 졸본부여 사람인 비류(沸流)와 온조(溫祚)가 남쪽으로 함께 내려온 뒤 비류는미추홀에, 온조는 하남위례성 에 각기 도읍을 정하고 나라를 세웠으며, 비류가 죽자 그 신하와 백성이 모두 위
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이들은 집단별로 서로 통합되어 갔고, 초기에는 미추홀 집단이 보다 우세하여 연맹체의 중심을 이루었으나 차츰 위례 집단이 강해져 중심세력이 되는 과정이 건국설화에 나타난 것으로 볼 수 있다. 1. 백제의 명칭
2. 백제의 성립
백제, 백제의 명칭과 성립,
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백제의 문화재가 보존되어 있는 지역으로서 연립주택 등 다세대주택이 많은 편이다. 북쪽에 풍납로, 동쪽에 위례성길, 남쪽에남부순환도로가 지난다. 동부자동차검사소, 송파변전소 등이 있다.
49) 오금역 [梧琴驛, Ogeum Station]
① 위 치 : 서울
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백제의 성립 및 문화, 정치 모두 포함했구여.
《삼국사기(三國史記)》에 따르면 온조왕(溫祚王)을 시조로 하여 BC 18년 현재의 한강 북쪽의 하남위례성(河南慰禮城)에 도읍을 정하고 건국한 고대 삼국 중의 하나. 그러나 한강 유역을 통합하고
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