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풍물놀이의 구성
(1) 내드림굿
일채 → 이채 → 연결 1, 빠른 삼채 → 연결 2 → 이채 → 인사굿
치배들이 상쇠앞에 줄을 맞춰 선다. 일채 이채를 치다가 삼채를 연결하여 친다. 다시 이채를 빠르게 친 후 인사굿을 한다.
(2) 첫째 마당
입장굿(징
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놀이마당(1994) : 민속교육자료집, 우리교육
박준(2003) : 사물놀이의 관객개발을 위한 마케팅 연구, 단국대학교 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 풍물굿(풍물놀이)의 기원
Ⅲ. 풍물굿(풍물놀이)의 명칭
1. 농 악
2. 사물놀이
3. 그 외의 명칭
1) 풍장
2) 두레
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풍물단체마다 옷차림이 다양화되어 가고 있다.
Ⅷ. 풍물굿(풍물놀이)의 지역적 분화
풍물은 조선후기 임진왜란 이후인 17세기경에 발생하여 19세기에 가장 융성하였다. 지역적으로는 두레가 보편화되었던 중부이남 지역에는 풍농굿이 발전하
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굿가락은 좌도굿에 비해 장구가락이 발달했으며 판굿에서 다채로운 가락을 구사한다.
▶ 짜임
1 월산요 2 청령부르기 3 얼림굿 4 오채질굿 5 우질굿
6 좌질굿 7 풍류굿 8 양산도굿 9 삼채굿 10 맺음
1 월산요는 사물놀이 초기에 웃다리 풍물놀이에
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굿 연구, 우석대 교육대학원, 2003
62.김미경, 사물놀이 프로그램이 중학생의 자아존중감에 미치는 영향, 건국대 교육대학원, 2003
63.남성진, 진주,삼천포 풍물의 전통형성과 전승주체의 현실대응, 안동대 대학원, 2003
64.이연호, 지역화 교육과정
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놀이 http://www.samulnori.net/
6. 원효 풍물패 http://my.netian.com/~chonghyo/
7. 민속 놀이 http://cein.or.kr/chonbuk_culture/folk_play/ptypec5.html
8. 풍물나라 http://www.poongmulnara.com/ (1) 풍물놀이의 개념
(2) 풍물놀이의 기원과 역사
(3) 풍물놀이의 유형과 풍물굿
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가 이루어지기 때문에 풍물굿은 유희적 성격은 더욱 강화된다.
과거의 풍물굿은 마을 단위의 공동체 생활 속에서 마을의 안녕과 개인의 축복을 빌어 주는 신명의 굿판을 벌였다. 그러나 오늘날 고도로 분업화된 산업 사회에서 풍물굿은 뛰어
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굿을 진행한다.
웃다리 농악: 웃다리는 충청 이북, 경기 일원 지방을 일컬으며, 웃다리의 특징은 화려한 쇳가락을 들 수 있다. 안성 남사당 6마당 중에 속하는 풍물놀이가 있으며, 무형 문화재로 지정된 평택농악은 무동놀이로 유명하다.
5.
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풍물굿 정신은 거의 쇠퇴하여 버렸고, 지금 우리들의 눈에 보이는 것은,
첫째. 사물놀이화 --- 신명이 거세된 서양 장르적 개념으로서의 음악화이다.
둘째. 매스게임화 --- 외국 관광객을 위한 민속촌식 보여주기 농악화한 풍물굿 뿐이다.
그
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풍물굿이 한 자리에서 울려지는 법이 없었다고 한다. 17년 전 사물놀이가 각 지역의 풍물굿가락을 정리하여 무대에 함께 올렸을 때 이 관습을 깼다고 하여 민속학자들 사이에서 화제가 되었을 정도다. 남도의 판소리와 민요가 된목을 써서 진
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