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놀이, 음식물의 제공 등이 포함되는데 이는 주변으로 초대되는 큰 신들에게만이 아니라 초대받지 못한 잡신들이나 죽은 사람들의 떠도는 넋들에게까지도 마찬가지로 베풀어진다. 굿의 내용에서 신을 부르고 인간의 소원을 고하며 신의 대답
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개념
2. 절차
1) 반응의 형성
2) 반응의 명료화
3) 반응의 심화
4) 반응의 일반화
3. 지도의 유의점
Ⅱ. 국어과(수업, 교육) 문제해결학습지도
1. 이론적 기초
2. 특징
3. 적용 적합 단원(영역)
4. 지도 과정
1) 문제 확인
2) 문제 탐구
3) 문
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개념이다. 즉, 우리조상들은 하늘과 땅과 사람(天地人)을 한 몸으로 생각하여 허(虛)하고, 결함이 있으면 인위적으로 길국(吉國)을 형성하려 노력해왔기에 마을이 너무 드러나 기운을 뺏길 우려가 있다면 이를 비보(裨補)숲을 형성해 가려놓았
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발전
③ 조선시대
박연「아악정리」 궁중 음악의 기초 확립 - 관습도감 설치(세종)
성현「악학궤범」 동양 음악을 집대성함(성종)
굿 유행, 가면극 - 산대놀이(=산대도감), 인형극 - 꼭두각시 놀음 유행
9) 기타
① 통일신라의 조각
무열왕비의
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개념
나.협동학습의 유형에 대한 설명
1.팀 성취 보상법
2. 팀 경쟁학습 모형
3. 팀 보조 개별학습
4. 읽기와 쓰기 통합학습 모형
5. 직쏘우Ⅰ(JigsawⅠ)
6. 직쏘우Ⅱ(JigsawⅡ)
7. 직쏘우Ⅲ(JigsawⅢ)
8. 집단탐구 모형(GI : Group Investigation)
9. 함
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개념부터 다시 재정립하는 시간을 가져야만 했고 새로운 목소리 가운데 내가 생각하는 바와 일치하는 방향을 찾아야 했다.
향가에 대한 연구는 지금껏 이루어 온 만큼 더욱더 앞으로 나아가야 할 것이며 그 남은 연구의 결실을 위한 증거자
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발전해나가면 다른 상품이나 문화와 또 연계되어 큰 문화 축제를 만들어가는 것 같다. 이번 한지축제도 한옥마을에서 전시를 해 어떻게보면 서로 두 개의 다른 문화일수도 있겠지만 한지와 한옥마을이 만나 각각 하나의 문화보다 더 큰 행사
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발전해나가면 다른 상품이나 문화와 또 연계되어 큰 문화 축제를 만들어가는 것 같다. 이번 한지축제도 한옥마을에서 전시를 해 어떻게보면 서로 두 개의 다른 문화일수도 있겠지만 한지와 한옥마을이 만나 각각 하나의 문화보다 더 큰 행사
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굿의 리듬과 사물놀이 리듬의 연관성에 관한 연구, 한국전통음악학회, 2007
신환희 - 동해안 별신굿에 나타난 춤의 상징성 연구, 경상대학교, 2008
이균옥 - 동해안 별신굿, 박이정, 1998
조정현 - 동해안별신굿의 토대와 물질문화 전승, 한국무속
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놀이 : 호장굿, 나무쇠싸움, 줄다리기를 중심으로, 청맥사
▷ 유명선(2012), 양주별산대놀이를 활용한 음악극 프로그램 개발 및 적용, 경인교육대학교
▷ 이재란(2001), 조선시대 탈춤의 사회학적 연구 : 양주별산대놀이를 중심으로, 청주대학교
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