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동해안별신굿의 리듬과 사물놀이 리듬의 연관성에 관한 연구, 한국전통음악학회, 2007
신환희 - 동해안 별신굿에 나타난 춤의 상징성 연구, 경상대학교, 2008
이균옥 - 동해안 별신굿, 박이정, 1998
조정현 - 동해안별신굿의 토대와 물질문화 전승,
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동해안별신굿(東海岸別神굿) : 중요무형문화재 82-1호
2.서해안배연신굿및대동굿(西海岸배연신굿및大同굿) : 중요무형문화재 82-2호
3.위도띠뱃놀이(蝟島띠뱃놀이) : 중요무형문화재 82-3호
4.남해안별신굿(南海岸別神굿) : 중요무형문화재 8
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굿
4. 중국 축영대(祝英臺) 설화 또는 양산백전을 차용한 서사무가* 함남의 문굿(문굿천두질굿)
5. 판소리 심청가를 차용한 서사무가* 동해안별신굿의 심청굿의 사설
무가가 「춘향가」에 차용된 것 : ‘집사설’ㆍ‘세간사설’ㆍ‘주효와 기
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놀이, 영산쇠머리대기, 영산줄다리기, 고싸움놀이, 한장군놀이, 영산제, 종묘제례, 줄타기, 좌수영어방놀이, 밀양백중놀이, 양주소놀이굿, 제주칠머리당굿, 진도씻김굿, 기지시줄다리기, 풍어제(동해안별신굿, 서해안배연신굿 및 대동굿, 위
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굿거리·타령·당악(자진타령)·도드리·청배 등이 쓰인다. 경기도 남부와 충청도 일부에서는 도살풀이·중모리 또는 엇중모리·반설움·부정놀이·삼공잡이 등이 쓰인다. 충청도 일부와 전라도에서는 살풀이·덩덕궁이·안진반·외장구·굿거리
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놀이마당을 안정시키고 수호하는 역할을 담당한다.
Ⅳ. 하회탈이 가지는 미(美)
안동에 살면서 하회별신굿을 접할 수 있는 기회가 다른 지역 사람들에 비해 많이 있었지만 별신굿을 연행할 때 쓰는 탈에 대해서 그저 안동을 대표하는 문화유
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굿과 관련이 깊다. 특히 병자성사 과정에서 기름을 이마에 바르거나 성수를 뿌리는 등의 행위는 무속의 치병굿에서 물을 뿌리는 행위와 유사하다. 고3 수험생을 위한 100일 미사는 우리의 백일기도와 관련이 깊은 것으로, 백이라는 신성함의
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