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풍물기, 전주문화원
새만금간척사업에대한 국민여론조사, 시민환경연구소
새만금개발대책사업본부 특별위원회 회의록, 전라북도의회
전라북도, 전라북도 농악·민요·민가
전라북도(2000), 문화관광안내서-아름다운 전북산하 Ⅰ. 개요
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굿의 기능
집안, 마을, 국가의 안전과 태평 기능
치병기능
영혼천도기능
조상, 신령접대기능
놀이기능
전통문화 전승기능 1. 굿의 의미
2. 굿의 기능
3. 굿의 유형과 절차
4. 각 지역별 굿의 종류와 특징
5. 무속신의 종류
5. 한
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굿(부락제, 부락굿, 동제, 당제, 서낭제)
무당이 중심이 되는 형,
주민(농악대)가 중심이 되는 형
제주가 중심이 되는 형(엄숙한 유교식 제사의식)
·시기 : 정초, 단오
·형식 : 제사의식 - 지신밟기 - 놀이 - 뒷풀이
제사의식 : 마을 수호신에게
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(나비춤, 바라춤, 법고춤)
3) 무당춤(경기무속, 호남무속, 강원·경상무속, 서도무속, 제주도무속)
4) 민속춤(살풀이, 승무, 한량무 등)
5) 탈춤
Ⅳ. 한국 전통예술(전통예능) 음악
Ⅴ. 한국 전통예술(전통예능) 놀이와 의식
참고문헌
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굿탈놀이 [ 河回別神- ]
경상북도 안동시 풍천면(豊川面) 하회리(河回里)에 전승되어 오는 민속가면극.
지정번호 : 중요무형문화재 제69호
지정연도 : 1980년
1980년 중요무형문화재 제69호로 지정되었다. '하회가면극'이라고도 한다. 약 500년 전
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굿탈놀이
보존회
0343-455-
1290
1997
하회별신굿탈놀이
비디오
문화재관리국
042-481-4114
'해학의 심상 탈'
「한국의 미」시리즈 중
비디오
KBS영상사업단
02-781-8484
'하회별신굿' 편
「한국의 전통예술」시리즈 중 v.16
비디오
문화재관리국
하회별
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굿탈놀이는 많은 사람들이 구경할수록 효과는 크다.
죽어서 저승에 가면 염라대왕이 하회별신굿 구경을 했는지 안했는지를 물어보고 구경한 사람은 극락으로 보내주고 구경하지 않은 사람은 다시 이승으로 돌려보내는데 이때는 사람이 아닌
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특징이면서 한계가 된다.
영남지역의 탈놀이에 대한 매체론적 연구를 표방하였지만, 진주·가산오광대와 하회별신굿탈놀이·예천청단놀음을 포괄하지 못한 아쉬움이 있다. 그러나 진주오광대가 복원되었다 하나 문제점이 있고, 예천의 청단
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굿 놀이 그리고 축제문화 - 이상일 1. 1960년대 이전의 연극사의 문제점
2. 1960년대 마당극의 등장과 그 이후
3. 마당극의 정의
4. 마당극양식의 작품 내적인 분석
5. 마당극양식의 핵심 원리
6. 마당극의 의의와 한계
☞ 아줌마 만
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다드래기 영산(상쇠가 부포시범을 보임), 가징영산, 미지기영산, 재넘기영산(상쇠가 쇠 시범을 보임), 및 군영놀이 영산(개인놀이와 비슷함)이 있다. 영산은 뒷굿에다 적당히 편성한다.
필봉농악은 화동, 농구, 창부 등 잡색이 다채롭고 필수적
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