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문화의 혁신 이다. 즉 가장 핵심적인 요소는 교사가 학교혁신의 신념과 태도를 얼마나 내면화하고 있는가에 달려있는 것이다. 때문에 교사들의 끊임없이 연구하고 노력하는 자세가 필요하다.
현재 혁신학교가 성공적으로 이뤄지고 있는 이
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문화에 비추어 볼 때, 학교 교육활동 중에서 그들의 건전성을 육성하는 커다란 기여를 할 수 있는 것은 ‘건전한 신체에 건전한 정신’이라는 표현처럼 체육교과가 그것이다.
따라서 청소년을 건전하게 기르려는 것은 궁극적으로 학교체육
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문화사. 1987.
◈ 단 행 본
Archer.,Gleason L. Old Testment introduction. 김정우 譯.
『구약총론』. 서울: 기독교 문서선교회. 1995.
Fohrer., Georg. Geschichte Israels. 방석종 譯. 『이스라엘 역사』.
서울: 성광 문화사. 1992.
Lehman., Chester K. Biblical Theology vol. 1: Old
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임 문화에 대한 고찰. 2006,11.28,
http://kin.naver.com/open100/
마비노기 홈페이지 2006,11.28, http://www.mabinogi.com/
동아일보 IT 2006,11.27 http://www.donga.com/
부록 - 최근의 인터넷 및 게임언어 일람
ㄱ
간지나다 : 폼 나다. ‘뽀대나다’와 동의어. 어원은 일본
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다. 그 시대의 사회적ㆍ문화적 양식에 의해서 주체가 형성되기 때문에 주체는 능동적이지 못하고 수동적이다.
현실과 이상 사이의 거리감을 뼈저리게 인식하면서도 그에 대한 구체적 대안을 찾지 못하였을 때 당대의 지식인들은 뿌리 뽑힌
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사업 분야 개척에서 멈추지 않고, 현재는 문화예술분야의 대표적인 사회적 기업으로 성장하여 국내 공연뿐만 아니라 해외 공연까지도 다니며 성공적인 모습을 보여주고 있다. 앞으로 취약계층의 다양한 일자리 창출을 위해 한국의 사회적 기
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등을 들 수 있다.
4. 대중매체의 감시 강화 프로그램 개발
폭력문화를 추방하기 위해서는 포르노, 텔레비전 등 대중매체에 대한 규제가 필요하다. 이러한 교제를 법, 신고센터, 시민감시운동 등 다양한 방법으로 대중매체의 평등감시 심의를
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화를 추진했다. 생태관광 프로그램 외에도 공간화 전략, 축제 및 문화 콘텐츠 전략, 주변 관광지와의 연계 등 활용프로그램을 구축했다. 반면 우포늪은 생태관 운영, 자전거 탐방, 전망대 조성 등 어디서나 볼 수 있는 천편일률적인 관광기반
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문화와 무속 신앙에 대해 철저하게 연구하고 공부해야 할 필요가 있다. 둘째로, 잘 준비된 목회자들은 평신도들의 의식을 개혁해야 한다. 한국 사회에서 나고 자란 평신도들은 샤마니즘적 세계관과 가치관을 지니고 있을 수밖에 없다. 이들에
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(shame), 또는 자아평가(self-revulsion) 등과 같은 마음의 중요한 기능과 특징등이 노출된다.
인간은 문화적 사회적인 가치를 통해 자신의 신체에 대한 이미지를 형성한다. 그러므로 자신의 신체모습을 상상해 봄으로서 내담자가 자기 환경에서 자
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