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김주휘, 실러의 ‘칼리아스편지’ 와 ‘우미와 존엄’에서 미의 이해와 미의 실현에 대한 요구, 대한철학회, 2015 Ⅰ. 실러의 미에 대한 정의
Ⅱ. 실러가 말하는 우아미와 숭고미
Ⅲ. 총체적인 인간과 도덕국가
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도덕국가라 정의할 수 있다.
참고문헌
미학편지, 프리드리히 실러 지음, 안인희 옮김, HumanArt, 2012.05.14.
프리드리히 실러의 미적 교육론, 프리드리히 실러, 윤선구 외 5명 옮기고 씀, 대화문화아카데미, 2015.07.20.
조경식, 프리드리히 쉴러 ‘
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프리드리히 실러의 미적 교육론, 프리드리히 실러, 윤선구 외 5명 옮기고 씀, 대화문화아카데미, 2015.07.20. Ⅰ. 실러의 미적 교육론에서의 아름다움
Ⅱ. 플라톤, 루소, 실러, 칸트, 실러 비교
Ⅲ. 미적사회와 도덕국가의 차이
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미적 국가가 우리의 삶에서 구현되는 것을 기대할 수는 없지만 적어도 신앙을 통해 우리 스스로가 총체적인 인간상에 가까운 모습, 즉 미적 상태에 이를 수 있지 않을까 조심스럽게 예측해보고자 한다.
참고문헌
미학편지, 프리드리히 실러
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미희(1996), 예술의 자율성 이론과 예술의 사회적 역할, 쉴러의 미학편지 연구, 연세대학교 독어독문학과 박사학위논문
▷ F. 실러, 박찬기 역(1987), 군도(서문문고 164), 서문당 Ⅰ. 프리드리히 쉴러(실러)의 사상적 배경
Ⅱ. 프리드리히 쉴
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미가 극복해내는 것이다.
참고문헌
교육평론(1996) / 인성교육, 41호
남궁달화(1999) / 인성교육론, 서울 : 문음사
정한택 / 인간 관계와 성격
전라남도교육청(1995) / 도덕과 인성교육 계획
프리드리히 쉴러, 안인희 역(1995) / 인간의 미적교육에 관
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미적 상태이다. 이러한 미적 상태는 일체의 목적, 의무, 근심에서 벗어나 무위와 무심의 상태를 말하며 그 순간에 인간은 유희하는 것이며 인간 본연의 인간이 된다. 그런데 쉴러의 대안은 충분한 의의가 있으나 그 실현 가능성의 측면에서는
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, 을유문화사
H.리드(1991), 예술이란 무엇인가, 을유문화사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 낭만주의의 예술론
Ⅲ. 아도르노의 예술론
Ⅳ. 프리드리히 쉴러의 예술론
Ⅴ. 와이츠의 예술론
Ⅵ. 디키의 예술론
Ⅶ. 김동인의 예술론
참고문헌
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미 지음 , 『철학, 예술을 읽다』 , 동녘 , 2006 , p16~17
프리드리히 니체 저/송무 역 , 『우상의 황혼 반 그리스도』 , 청하 , 2004 , 반자연으로서의 도덕~네 가지의 커다란 오류
예술은 통념과 그것들이 예술에 대한 우리의 의식을 암암리에 장악하
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미 「상생의 정치」도, 사회정의도, 경제도, 국민통합도, 교육현실도, 공공의 도덕성도 어딘가 삐그덕 거리는 조짐들을 보이고 있다. 그리고 그것은 당사자들의 머리 탓이라기보다는 마음보 탓이며, 「정현준 커넥션」「벤처 스캔들」도 정
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