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플라톤에서 칸트를 거쳐 분석철학에로 이어지는 합리주의의 전통에 종지부를 찍어야 한다는 것이다.
참고문헌
▷ 강대석, 서양 근세 철학, 서광사, 1989
▷ 게오르그 루카치, 이성의 파괴 제1권 : 혁명들 사이의 비합리주의, 열음사, 1998
▷ 김원
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문제점 해결 모색
① 원복음서가설(레씽)
② 단편가설 또는 디에게젠가설
③ 전승가설(헤르더)
④ 상호의존 가설
4. 두 출처설
① 마가복음이 가장 오래 된 것이며, 마태복음과 누가복음의 자료로 사용되었다.
② Q 어록
① 데살로니가
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플라톤에서 칸트를 거쳐 분석철학에로 이어지는 합리주의의 전통에 종지부를 찍어야 한다는 것이다.
참고문헌
◎ 박찬구. 박병기(2000). 논쟁으로 보는 윤리사상의 흐름과 주제들. 담론사
◎ 유럽 신합리주의 건축의 유형학적 접근방법에 관한
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君子란?
이인 4장 5편 공자께서 말씀하셨다. “부유함과 귀함은 사람들이 바라는 것이지만, 정당한 방법으로 얻은 것이 아니라면 그것을 누려서는 안 된다. 가난함과 천함은 사람들이 싫어하는 것이지만 부당하게 그렇게 되었다 하더라도 억
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플라톤주의뿐이었다. 그중에서 신 플라톤주의가 철학의 역사에는 훨씬 더 중요했다.
신 플라톤주의는 주로 플로티노스의 연구에서 나온다. 플로티노스는 저서를 발표하지 않았지만, 그의 철학은 제자 포르피리오스가 그의 글을 정리하여 묶
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플라톤과 아리스토텔레스의 사상에 나타난 도덕정치교육」, 새마을연구, 1991
* 이명곤, 「플라톤, 아리스토텔레스의 실천철학의 배경과 성 토마스아퀴나스의 종합적 수용 」 哲學硏究, 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론 : 플라톤과 아리스토텔레스
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플라톤의 철인-통치자의 교육” , 교육철학 제 12집, 한국교육철학학회 교육 철학 연구회
J.S.brubacher, 이원호 역 “교육문제사” , (2001) , 문음사 1. 서론
2. 플라톤과 철학자
3. 플라톤의 교육철학의 배경
4. 플라톤의 교육방법
※참
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플라톤 “향연”
2. 플라톤 “향연”의 내용 요약
1) 파이드로스 - 헌신적인 사랑
2) 파우사니아스 - 사랑의 양면성
3) 에뤽시마코스 - 사랑이 가진 조화의 힘
4) 아리스토파네스 - 완전한 하나가 되기 위한 사랑의 여정
5) 아가톤 - 사랑의
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지닌다. 둘 중 하나만을 극단으로 추구하기 보다는 둘 사이의 접점을 찾아내고 균형감 있는 해결책을 모색할 수 있는 유연성이 필요하다고 생각한다. 이러한 점에서 플라톤은 사고의 유연성을 지닌 철학자였다. 또한 <국가>와 <법률>
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플라톤은 체육교육에서 육체훈련에만 치우치는 사실을 비판하면서 그의 정신적인 영역까지를 포함한 성격의 원만함을 강조 심신이 함께 동화된 인간을 체육교육에서 기대하였다.
5. 체육현상에 있어서 성격의 형성이란 그 시대적 상황과 국
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