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플라톤,아리스토텔레스,스토아학파 등 철학학교는 처음에는 첨예하게 대립된 관점을 가졌으나 시간 지나며 별 차이가 없게 됨, 또한 수사학이 철학학교 교육과정으로 돌아와 기존의 철학적 교육이상과 웅합됨
7.수사학 전문학교의 융성
BC 2
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플라톤과 플로티노스의 철학 그리고 동양의 신비사상에 기초하기 때문이다. 또한 굳이 관상기도라는 용어를 사용함으로서 성경에서 말하는 것을 왜곡시킬 위험도 있다. 이 관상기도를 긍정적으로 보는 사람들은 기도의 다양성을 말하지만
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플라톤과 아리스토텔레스와 같은 전통적인 합리주의 사상가들은 목적론적 가능성을 주장하는데 하나의 달걀이라는 현실성에는 앞으로 태어날 병아리와 닭이라는 가능성을 포함하고 있다는 것으로 가능성을 현실성에 포함시켜서 해석한다.
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사상은 정면으로 대립되어 있고, 플라톤조차 그 문제를 완벽하게 해결하지는 못했다. \'존재\'의 실재성은 여전히 의심스럽지만, 존재계와 현상계를 화해시키는 것이 서양철학의 중대한 과제라면, 우성 존재의 정의에 대한 비판적 검토가 필
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현대 정치이론
1. 기술관료주의 (technocratie)
2. 파시즘 (fascisme)
3. 사회주의 (socialisme)
Ⅳ. 플라톤에서 영혼과 국가, 그리고 아리스토텔레스 국가에 관한 견해, (ms 27/10/01)
1. 플라톤에서 영혼과 국가
2. 아리스토텔레스의 국가에 관한 견해
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사상
덕목의 중요성
공공의 선과 개인의 의무
도덕적 판단과 양심
키케로의 철학적 기법과 사상
편지 형식의 서술
플라톤과 아리스토텔레스의 영향
구체적인 사례와 비유
현대적 의미와 교훈
도덕적 덕목의 중요성
공공의 선과
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사상의 자연관
이분법적 사유의 전통
플라톤 : 이데아계-현상계
그리스도교 : 천국-지옥, 내세-현세, 영혼-육체
17C 계몽 시대 : 인간-자연, 이성-감정, 남성-여성, 정신-육체, 문명-야만, 진보-미개
이분법적 사고의 확산 → 사실과 가치, 경제와
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사상가와 종교가들이 탄생했다.
서양에서는 예언자들과 종교적 지도자가 탄생했으며, 그들의 뒤를 이어 그리스도와 마호멧이 기독교와 회교를 창성하기에 이르렀다. 그리스에서는 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 같은 위대한 사상가들
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사상과 교육이 활발하게 전개되었음
- 주로 소피스트들이 시도한 새로운 교육은 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 등 위대한 사상가들을 통해 발전하였음
- 아테네의 교육은 스파르타와 달리 개인의 자유와 개성을 중시하는 가운데 신체
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사상과 교육이 활발하게 전개되었음
- 주로 소피스트들이 시도한 새로운 교육은 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 등 위대한 사상가들을 통해 발전하였음
- 아테네의 교육은 스파르타와 달리 개인의 자유와 개성을 중시하는 가운데 신체
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