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사상의 분열
2. 정치적 자유주의
2.1. 자유주의적 계약론의 문제의식
2.2. 공정으로서의 정의라는 정치적 정의관
3. 민주적 평등주의
3.1. 원초적 입장과 정의의 두 원칙
3.2. 민주적 평등주의의 불명확성
4. 질서정연한 사회와 근대시민사회
4.1. 근
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플라톤과 아리스토텔레스, 아우구스티누스와 토마스 아퀴나스, 하이데거와 니체를 거쳐 들뢰즈와 부르디외에 이르기까지 다양한 사상가들이 책 속에 등장한다. 하이데거의 \'있음(존재)\'과 \'있는 것(존재자)\'의 의미를 돌아가신 어머니를
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>에 나타난 철학자의 철학을 사유하는 방법과 크게 다르지 않다. 이로 짐작하건대, 플라톤의 영혼의 본성과 영혼불멸설에 대한 그의 철학은 기독교 사상의 한 원류를 형성하는데 적지 않은 기여를 했다고도 추론할 수 있을 것이다.
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사상에서 기본이 되는 3가지의 강령(綱領)과 5가지의 인륜(人倫).
삼강은 군위신강(君爲臣綱) ·부위자강(父爲子綱) ·부위부강(夫爲婦綱)을 말하며 이것은 글자 그대로 임금과 신하, 어버이와 자식, 남편과 아내 사이에 마땅히 지켜야 할 도리
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사상\'으로 승화시켜야
상표 가치에 최초로 눈뜬 분야가 동서양을 막론하고 사상이었다는 점은 매우 역설적인 사실이다. 공자, 맹자, 노자, 그리고 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스와 같은 대가들은 학파를 구성하여 자국 범위를 넘어 광
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생애동안 가장 많이 알려진)알렉산더가 13살이 될 때까지 가정교사로 행동하라고 요청한다. 필립은 그의 아들을 위한최고의 가정교사를 원했소 가족은 아버지의 날 아리스토를 명백히 강조했다. 이것은 효과적으로 보인다. 알렉산더는 페르
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사상과 학문이 보존될 수 있었다. 비잔틴 학자들은 그리스 사상가의 저술과 문헌을 수집 복사하여 연구 하였다. 특히 플라톤아리스토텔레스호메로스소포클레스 등과 같은 고전이 비잔틴 학자의 손을 거쳐 서방세계로 전달되었다.
비잔틴 학
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플라톤의 이데아 세계로만 가늠할 수 있는 현실과는 괴리된 개념일 수도 있다. 많은 철학자들과 사상가들은 자신들의 이론을 고집해 온 반면, 어떤 다른 철학자들은 현실과 이상을 넘나들면서 그것들의 상충하는 영역을 절충하고 보완하기
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사상, 언어, 음악, 장경(시각적 구경거리, 연출)이라는 여섯 가지 부분으로 구성되며, 그 밖에는 아무 것도 없다고 한다. 이 가운데 ‘언어’와 ‘음악’은 모방의 수단이며, ‘장경’은 모방의 방법이다. 플롯, 성격, 사상은 모방의 대상이라
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사상 까지도 나타내는 시간적 예술이다. 음악은 정서 생활을 풍요롭게 만들기도 한다. 이러한 이유로 오늘날 우리는 음악과 매우 밀접하게 접하며 살면서 각자의 취향에 맞는 음악을 즐기기도 한다.
고대 시대부터 지금 현재 우리가 살아가
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