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하고 근본적으로 기업이 달성하고자 하는 것에 관련된 이론을 이해할 필요가 있다고 주장하며, 벤치 마킹추진 위원회에서는 벤치 마킹은 체계적 그리고 지속적인 측정 프로세스이며 자사의 성과개선에 유용한 정보를 얻기 위해 자사의 업무
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사회체계이론은 이러한 한계를 대폭 극복하는 계기를 마련해 주었다고
할 수 있다.
이렇게 본다면, 청소년문화를 비판하는 그 자체는 닫힌체계이론을 기반으
로 접근하는 것이다. 개방체계이론적 접근에서는 비판 자체가 모순이다. 상호
개
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사고와 도덕적 행동 간의 일치성이 나타날 것인가에 대해 비판이 제기되고 있다.
IV. 도덕성발달이론의 교육적 시사점
Piaget와 Kohlberg의 도덕성발달이론에 대해서 몇 가지 비판이 제기되고 있음에도 불구하고 우리나라 도덕교육에 대해 새로운
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사회복지개발연구원, 1999
김 정권, 한 현민 “특수아동의 이해와 교육” 서울: 도서출판 특수교육, 2001
김 병하 “특수교육 교사론” 경산: 대구대학교 출판부, 1999
김 정권 “특수교육의 패러다임 : 특수교육 이론에 대한 비판” 서울: 특수교
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사
「피아제 이론과 유아교육」 (1992) : C.카미·R.디브리즈 , 서울
「인간발달연구」 (1997) : 송명자 , 서울 학지사
「피아제 지적 발달론」 (1984) : 김역환 , 서울
「발달 심리학」 (1999) : 김경희 , 서울 학문사
「그룹 게임(피아제 이론이 암시하
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하지 못하여 다수의 사회구성원들이 편협한 시각에 매몰됨으로써 현상의 본질을 왜곡하게 된다. 본 연구에서는 이러한 문제가 발생하게 된 원인을 사회학자들의 이론을 적용하여 지적하였는데 먼저 ‘하버마스’의 ‘생활세계의 식민화’
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하지 않고, 발달의 성차와 개인차도 언급하지 않았다는 점에서 비판을 받을 수 있다. 피아제의 이론 처럼 모든 아동이 일정한 동일 속도로 발달하는 것은 아니다. 그는 사회 문화적인 차이에 의한 개개인의 지적 발달의 차이를 소홀히 하고 있
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사고보다 부족한 것이 아니라 다른 것이라는 것을 잘 밝혀 주고 있다. 특히 아동의 인지발달에 대해서는 폭넓은 관점을 제공하여 아동에 대한 이해를 넓혀 주었다. 그러나 이러한 기여에도 불구하고 피아제 이론에 대한 몇 가지 비판이 있다.
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실재론적 개념작용과 과학적 발견의 논리
비판적 실재론은 인과(causation)와 설명에 대한 Hume의 경험주의의 개념작용(conception)과는 다른 개념작용을 갖고 있다. 경험주의의 인과법칙의 개념작용은 상호독립하여 존재하는(존재론적 원자론) 사
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이론에 약간에 차이가 있다. 비고츠키는 언어의 역할을 사회 발달에 주요인으로 보아 깊은 연구를 진행하였다. 그는 언어를 사회적 언어(public speech)와 사적 언어(private speech)로 나누었다. 사회적 언어는 다른 사람들과 의사소통을 가능하게 하
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