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공론장들은 서로 독점적인 존재 주장을 하기는 어려운 것으로 보인다. 현대인들의 삶이 가진 중층성과 그에 어울리는 것으로서의 공공영역으로 나타난 것이 각각의 모습이 아닌가 한다. 공론장에서 행해지는 공동 사안에 대한 공동 논의를
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사회에서 매스미디어, 대중문화 등으로 인한 획일화, 불평등을 어떻게 방어할 것인가 하는 문제도 제기된다. 담론공간이 확장된다고 하더라도 보수공론이 강하게 편만되어 있는 상태에서 과연 토론과 평등의 문화를 재생산할 수 있을까 하는
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론: 청소년 시기 올바른 성문화 형성의 중요성
2. 본론: 청소년 맞춤 성교육
(1) 2030 멘토와 함께 하는 성교육 대담회
(2) 변하는 사회 시각을 담은 성교육 강의
(3) sns를 활용한 일상적인 성교육 공론장
3. 결론: 청소년은 건강한 성의
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사회가 기술이 가진 영향력을 파괴적이지 않고 건설적으로 활용할 수 있도록 어떤 방식으로 일련의 의사결정을 수행 할 수 있는가” 하는 데 있다. 기술과 관련된 우리사회의 담론이 “기술을 어떻게 발전시킬 것인가”하는 문제를 넘어 “
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론자본단체(IPI, WAN)와 기자단체(IFJ)가 한국의 언론 상황을 놓고 날카롭게 대립각을 세운 사실은 ‘민주 공론장’ 확립이 ‘세계화 시대’의 보편적 과제라는 사실을, 그리고 한국의 언론 개혁 운동은 그 최전선에 있다는 사실을 웅변으로 입
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론의 자유 문제를 공론장의 복원과 숙의민주주의의 실현과 연관시킨 의도 역시 보다 거시적인 맥락에서 인터넷언론의 선거보도 문제를 고민해보고자 하는 것이었다.
언론자유 개념의 역사적 진화와 민주주의 문제와의 연관성에 대한 본 논
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사회질서라는 조건에서 미디어와 공론장의 관계와 역할에 대한 관심은 다양한 문제제기와 이론을 낳았다. 미디어이론, 민주주의이론, 비판적 사회이론 등의 각기 다른 영역에서 다른 문제제기를 가졌으나 기존질서 안에서 또는 기존질서에
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사람들의 입장을 대변할 수 있는 대안적 공공영역(alternative public realm)으로서 기능할 수 있다는 것이다(Downing, 1989). 강조점은 다르지만 전자 민주주의나 공론장에 관한 논의의 핵심은 컴퓨터 네트워크가 민주주의를 신장할 것이라고 전망하는
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공론장으로 끌어내고, 사소한 것으로 무시될 수 있는 사회적 약자의 관심을 부활시킨다. 공공담론에서 배제되었거나 비가시적인 권력영역을 노출시킨다. 예를 들어, 동성애, 에이즈, 난치병, 생태계, 전통문화, 놀이 등에 대한 담론을 제기하
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공론장으로 끌어내고, 사소한 것으로 무시될 수 있는 사회적 약자의 관심을 부활시킨다. 공공담론에서 배제되었거나 비가시적인 권력영역을 노출시킨다. 예를 들어, 동성애, 에이즈, 난치병, 생태계, 전통문화, 놀이 등에 대한 담론을 제기하
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