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학습하게 할 수 있을까’하는 문제였던 것이다. 아동으로 하여금 그 자신의 질서와 의미를 창조하는 능동적인‘자기학습’이 Learning by Doing에 의해서 이루어지고 있다. 이것이 바로 교재와 아동의 통합의 효과에서 오는 ‘탐구중심형’의 학
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태도에 대해 민감하게 분석할 수 있어야 한다. 따라서 상담자로서 자기 스스로 빠지기 쉬운 함정과 약점을 의식하고자 노력하여야 한다.
둘째, 이혼상담에 자신의 분명한 입장과 태도에 대한 인식이다. 이혼에 대한 엄격한 교리적 입장을 취
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학습 경로에 대한 가설인 <가설1 : 대학생들은 TV유행어를 코미디 프로그램에서 더 많이 배울 것이다.> 는 응답자들이 코미디 프로그램에서 가장 많이 학습하는 것으로 나타나 가설과 일치하였다. <가설2 : 대학생들은 인터넷 유행어를
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태도로 돌아서게 되는지의 과정을 살펴보았다. 텍스트의 해석에 대한 권리를 전통과 교황중심의 체제에서 만인에게 되돌려준 프로테스탄트는 해석의 자유가 가져다준 위험성을 스스로 실감했다. 그리고 스스로 가져온 이 양심의 자유를 제
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학습의 지적인 부분을 보충해 준다고 할 수 있다. 본 연구자는 유치원 원아에게도 학원 교육이 학습을 위한 지적인 면을 보충해 주기 위한 것인지에 의문을 가졌었는데 유치원 원아에게 있어 학원교육은 학습의 지적 발달면보다는 재능이나
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표 목 차
<표 Ⅱ-1> Lewis & Weigert의 네 가지 신뢰유형
<표 Ⅱ-2> 다계층성과 다차원성의 신뢰변수
<표 Ⅲ-1> 지속적 경쟁우위의 기준과 조직학습의 과정 통합 체계
<표 Ⅲ-2> 전략적 제휴에서 조직학습을 저해하는 인적자원관리
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태도를 비난하기보다는 법원의 조치를 파기하고 다시 폭력 행위자에게 돌아가는 것도 결국은 그 폭력남성을 떠나기 위한 일련의 과정 중에서 필요한 한 단계(one step)에 지나지 않는다고 생각하는 것이 좋다. 법률시스템은 피해여성에 대해 책
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학습을 통한 공유가치의 확산을 기업문화차원에서 적극 실천해야 할 것이며, 이 점만이 종업원들이 자율적이고 능동적이며 창의적으로 행동할 수 있게 하는 혁신, 진취적인 기업문화를 만드는 길이라 여겨진다.
새로운 기업문화는 종업원 만
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태도라고 말할 수 있다.
청소년 문화와 기존 문화와의 차이점 수용하고, 청소년들의 삶과 생각 그리고 문화적 성향을 독립적으로 인정하고 존중해야 할 것이다. 이런 환경이 조성되고 나면, 다음으로 청소년 문화 형성의 기회를 확장시켜 주
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자기 역사와 현실에 대한 객관적이고도 보편적인 시각과 태도를 전제할 때에만 온전한 의미를 획득할 수 있게 된다. 이 객관적이고도 보편적인 시각과 태도의 견지 여부에 의해 채만식 풍자문학 작품들에 있어서의 성취와 실패의 정도가 구
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