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문화, 1999
천의 얼굴을 가진 영웅, 조셉 캠벨, 민음사, 1999 1. 들어가며
2. 신화에 나타난 여성관
2-1. 그리스 신화 속 여신의 모습
2-2. 한국 건국 신화 속 여성
2-3. 그리스 신화와 한국 건국 신화 - 그 속의 여성, 여신들
3. 결 론
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신화의 무속적 원형론
3) 심층심리적 원형론
4) 사고 구조의 原本論
5) 원형적 가치관: 현세주의와 인간중심주의
6) 원형적 원리론: 조화의 원리
4. 무교의 사회기능론과 구조-기능주의적 관점: 1970년대에서 1980년대까지
1) 한국
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한국근대초등교육의 성립/ 교육과학사/ 2005/
우용제/ 근대한국초등교육연구/ 교육과학사/ 1998/ Ⅰ. 교육의 일반목적
1. 교육목적과 교육목표
2. 교육목적의 변천
(1) 고대사회
(2) 중세사회
(3) 근세사회
(4) 현대사회
3. 교육목표의 분류
(
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신화의 붕괴
2. 토지신화의 붕괴
3. 금융기관 불패 신화의 붕괴
4. 사령탑의 상실
5. 기업부도의 증가
Ⅶ. 일본경제의 문제점
Ⅷ. 일본경제의 주요시책
1. 신규산업?고용의 창출
2. 21세기 발전 기반 조성
3. 저출산?고령화 사회에의 대응
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그들은 왜 말뚝을 안 박았을까 (-아직도 요원한 군사문화로부터의 해방)
3. 이제 모병제를 준비하자 (-국민개병제 아닌 ‘빈민개병제’)
4. 정약용도 두손 두발 다 들다 (-병역기피의 사회사1)
5. 상아탑은 병역비리탑? (-병역기피의 사회사2)
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사회적, 정치적 상황을 반영하고 있다. 삼국시대 설화는 역사적 사실과 전설이 결합되어 전해지며, 그 과정에서 인물의 업적이나 사건들이 미화되거나 왜곡되기도 한다. 고구려의 주몽신화, 신라의 김씨 왕족 설화 및 백제의 성왕 전설 등은
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회
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농경사회의 전통
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사료
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빗살무늬토기
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명도전 붓
199
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세형동검
200
■ 과 목 : 국사(상)
■ 단 원 : Ⅲ 고대사
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공민으로서의 자질을 구유하게 하여 민주국가 발전에 봉사하며 인류 공영(共榮)의 이상 실현에 기여함을 목적으로 한다고 규정되어 있다. 고조선 [ 古朝鮮 ]
고대사회 [ 古代社會, ancient society ]
단군 [ 檀君 ]
홍익인간 [ 弘益人間 ]
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한국인물탐사기1, 김동욱,김용덕,서정주 외 지음, 오늘, 1996
문학이란 무엇인가, 유종호 지음, 민음사, 2005 ◆ 머리말
<고조선 시대>
1. 21세 단군 소태(蘇台) -재위 52년-
2. 46세 단군 보을(普乙) -재위 46년-
< 삼국시대 >
1.백제 건국 신화
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국가조직
(2) 신정정치
(3) 종법제도
(4) 군대
2) 商의 경제
(1) 농업
(2) 축목업
(3) 수공업
(4) 상업
4. 商의 사회와 문화
1) 商의 사회
(1) 사회구조
(2) 음식
(3) 의복
(4) 주거
(5) 교통
(6) 제사
2) 商의 문화
(1) 문
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