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한국철학의 정상인 퇴계와 율곡의 성리학도 역리에서 도출된 것이다. 조선조는 물론 고려나 삼국시대에도 주역은 최상의 경전으로 대학의 교과서였을 뿐 아니라 과거시험의 주요 과목이기도 했다.
주역은 이처럼 우리의 정치 교육 윤리 도덕
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한국의 수도로서 바람직하다고 하겠는가? 최근 동독을 흡수한 통일독일의 경우 과거 서독의 수도 "본"으로부터 "베를린"으로 다시 수도를 옮긴 것을 볼 수 있다. 또한 역사상 삼국시대 이후 한반도의 통일국가로 형성된 고려왕조 및 조선왕조
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학교 출판부
민족문화추진회(1997), 국역 퇴계집 I
윤천근,김복영(1999), 퇴계 선생과 이황
한국철학사연구회(1997), 한국철학사연구, 한울아카데미
황의동, 율곡 사상의 체계적 이해, 서광사 Ⅰ. 조선시대 성리학 교육사상가 양촌 권근
1.
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학교가 도서관학과를 개설하였고, 1977년에는 대구 효성여자대학교(현 대구카톨릭대학교)가, 1978년에는 경기도 용인의 강남대학교가, 1979년에는 신라대학교와 청주대학교가 도서관학과를 개설하였다. 1. 한국문헌정보학 교육의 약사
1.1
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교육
위탁교육, 학점은행제, 독학학사과정
아비투어가 없는 대입과정, 아비투어 과정, 문해기초교육, 산술, 수학
[표2: 6개의 영역별로 구분한 한국과 독일의 평생교육 프로그램] 김경택,「독일 성인교육에 관한 연구」, 단국대학교 대학원 박
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교육사회학 총론』, 동문사.
김영광 (2007), 『가장 쉬운 GLORY 교육학 교육사회학』영광교육선교센터, 85~93쪽
김종서외 (2006) 『최신 교육학개론』, 교육과학사, 205~206쪽
21. 다음의 내용이 나타내고 있는 교육의 사회적 기능은?
학교에서는 학생
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한국 복지국가의 진정한 성장이라고 믿는다.
6. 참고문헌
김진수, 한국 학교사회복지의 발전과 과제, 한국사회복지학회지, 2018
조성연, 교육복지우선지원사업의 제도화 과정과 함의, 교육사회복지연구, 2019
송영혜, 학교사회복지사의 직무정
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는 치열한 입시 경쟁문제를 들 수 있다. 이런 입학시험의 경쟁은 학교 교육으로는 부족하다고 느끼는 수험생들의 민간 교육 및 사교육에의 의지 라는 문제점을 낳고 있다.
해방 이후 한국 교육은 양적인 면에서의 괄목할 만한 성장과 제도적
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학교가 제대로 커가기 힘들다면 작은 것부터, 교사부터 바뀌어 나가야 할 것이다. 난 나만의 교육철학을 세웠고 그것을 위해 끝까지 노력할 것이다. 나, 언젠간 한국 최고의 자유 유치원을 세울 것이다. 아이들이 조선시대틱한 방법으로 자연
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학교 과학과의 연계성을 더욱 고려되도록 한다.
·6차 교육과정 개정 방향 : 21세기를 살아갈 한국인의 기본적인 자질을 담당하는 초·중등학교의 교육내용을 개인의 필요, 사회의 요구, 국가의 필요, 학문적 성과, 국제적 연간 변화 등에 적합
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