|
한국 기독교는 참회하지 않나」,『한겨레21』, 2007. 3월.
사와 마사히코,「해방 이후 북한지역의 기독교」,『해방후 북한교회사(김흥수 엮음)』, 1992.
이삼열, 「민족통일을 향한 기독교의 평화운동」,『한국사회발전과 기독교의 역할』, 2000.
|
|
|
한국 성교서회\"가 탄생되었다.
참고문헌
- 김명혁, 한국감리교회 종교개혁, 서울: 정음출판사, 1983
- 김홍기, 감리교회사, 도서출판 kmc, 2003
- 나일선, 교회성장론, 서울 : 엠마오출판사, 1989
- 이중복, 한국 감리교회의 선교운동, 감리교신학대학
|
|
|
한국기독교교회협의회. 『한국교회 인권운동 30년사』. 서울: 한국기독교교회협의회, 2005.
NCCK. “‘세례, 성만찬, 교역’에 대한 NCCK 신학연구위원회의 입장.” 『종교신학연구』서강대학교신학연구소, 1990.
김상근. “왜 KNCC는 인권민주화운
|
|
|
한국교회 일치운동에 하나의 좋은 전례를 남기게 되었던 것이다. 배본철, 252.
1988년 위에서 언급한 것과 같이 혁신측 과의 합동을 하나의 분수령으로 예수교대한성결교회는 일치운동에 박차를 가하기 시작하였고, 더 나아가 성결교 문학인들
|
|
|
한국교회와 성령운동, 서울 : 정음출판사, 1984
이금만, 교회교육청지기를 위한 34걸음 신앙교육 이야기, 한국신학연구소
제임스 디 스마트(Hames D. Wmart), 교회의 교육적 사명
클라이드 리이드, 고용수 역, 소그룹 활동을 통한 교회성장의 비결,
|
|
|
교회성장론\", 서울:엠마오출판사,1989.
2. 피터 와그너,\"기독교 선교전략\",전호진역,서울:생명의 말씀사,1978.
3. 이중복,\"한국 감리교회의 선교운동\",감리교신학대학 석사학위논문,
1980.
4. 안수훈, \"한국 성결교회 성장사\",성결교회 출판부,198
|
|
|
한국교회는 올바른 개혁주의적 혹은 성경적 종말론을 무시하거나 상실한데에서 잘못된 길을 걷고 있다. 이는 참된 종말론적인 관점을 상실함으로서 축복과 번영과 치유, 가시적-물량적 교회성장과 발전만을 추구하는 신앙이 밑바탕 되어 있
|
|
|
한국교회 전도의 장에서는 간과되고 있다. 간과 되는 원인은 첫째 교회성장운동의 영향으로 사람들의 질을 따지기보다 영입의 결과만 중시였기 때문이다. 그리고 둘째는 한국교회의 전도에 대한 이해의 결핍으로써, 셋째는 물량주의적 전도
|
|
|
한국교회의 상황- 정치적불안과 북한남한의 대치 속에서 더욱더 조국을 위한 기도모임 일어남- 군복음화운동,대학생선교회운동,기도원운동으로 1980년에 한국개신교 급성장
2). 대형전도대회(1). 빌리그레함 전도대회- 준비단계에서 부터 개
|
|
|
교회성장, 기독교사상 12월호
2. 서광선 외(1984), 한국교회 성령운동의 현상과 구조, 대화출판사
3. 송영찬, 예수 그리스도의 사역, 논문
4. 이원규(1991), 한국 종교인의 정치의식, 종교사회학-이론과 실제, 한국신학연구소
5. 픽슬레이(1987), 하느
|
|
메뉴펼치기
