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분열의 시기
⑷절대주의 시대
⑸프랑스 혁명의 시대
⑹독일 동맹
⑺1848년의 혁명
⑻프로이센의 부상
⑼비스마르크 제국
⑽1차 세계대전
⑾바이마르 공화국
⑿국가사회주의의 독재
⒀2차 세계대전과 그 결과
2.분단에서 통일까지
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교회의 해체가 아닌 교회의 정화였다. 당시 엄청나게 강력한 종교적 열망이 등장하는데 그것은 당시의 왜곡되고 굳어진 교회성에서는 만족을 얻을 수 없었다. 칼 호이시, 세계 교회사, 한국신학연구소, 2004, p.412
나가가서 루터 이전에 있었던
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성장-후 복지사업의 입장이다. 먼저 교회가 양적으로 성장을 하고 그리고 난 후에 재정적으로 여유가 생길 때 교회가 복지사업을 고려하겠다는 주장이다.
한국의 경우 초기 외국 선교사들의 활동이 활발했을 때 통전적 선교관을 갖고 있었으
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억눌린 자들의 해방을 위해 교회 전체가 일치 협력하자는 데 있다. 이런 노력을 통하여 그리스도 교회는 세계 역사 속에서의 그 사명을 다할 수 있다고 보고 있는 것이다. 1. 분열이전의 역사
2. 동방기독교 역사
3. 서방기독교 역사
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교회시설 복지에 활용
2) 지방화시대 한국교회의 복지 과제 (세부적 고려요소)
① 가족기능의 회복 및 가정의 가치강화
② 여성복지에 대한 관심
③ 소외계층을 위한 체계적인 사회복지사업 실시
④ 노숙자를 위한 대책마련
⑤ 북한 동포를 위
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교회사, 심리학) 리스트를 작성하여 책을 읽는다. 또한 영화도 단순히 보는 것에서 읽을 마음을 가지고 본다.
탐구하는 자세 : 한 가지 신학적 주제나 관심있는 주제를 선택하여 장기적으로 연구하는 습관을 갖도록 한다.
독해하는 능력 : 속
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교회 옆에는 반드시 교회가 경영하는 소학교가 있어 한국 청소년의 교육을 교회가 일부 지게 되었다. 1) 시대적 배경
(1) 서양문명의 수용과 개화
(2) 개화파의 교육관
(3) 개화파의 기독교 인식
2) 기독교의 전개 과정
(1) 기독교의
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교육 이론
제6장 : 만남의 기독교 교육의 중심이론
제7장 : 1950년대 미국 장로교회의 커리큘럼
제8장 : 1960년대 에큐메니칼 커리큘럼
제9장 : 1970년대 한국 장로 교회 교육과정
4부 결론
제10장 : 만남의 기독교 교육 사상의 현대적 변형
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교회의 지도자들과의 잦은 만남과, 인도주의적 지원 사업을 들 수 있겠다. 둘째는 한국 내 개교회의 통일사역 창구가 열려져야 한다. 이의 매개체는 NGO 같은 단체들로 하여금 활발한 접촉을 갖도록 해야 한다. 예를 들면 CCC의 염소보내기 운동
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교회의 가르침(III)\" 『신학전망』, 제80호
교황청 가정위원회, 생명의 봉사, 1991, 제1장.
김남수, \'태아의 생명권과 생명 수호 운동\', 정의평화위원회 자료 6집「
모자 보건법과 태아의 생명권」, 1992
장효은, \'청소년 순결 교육\', 정의평화위
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