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문학의 다양성을 실제 비평을 통해 구체화하려는 것에서 90년대 새로운 문학비평의 모습을 볼 수 있는 것이다.
♧ 참고문헌
정정호.「포스트모더니즘과 한국문학」.글. 1991
권영민. 「한국문학50년」.문학사상사. 1995.
전기철. 「민족문학과
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문학세계」, 경원대 박사, 1998.
이수성,「홍대용 글쓰기의 표현 교육적 효용 연구」, 성균관대 석사, 2003.
이숙경김영호 공저, 『의산문답』, 꿈이있는세상, 2006.
이진표, 『한국사상사』, 학문사, 2002.
조계영, 「홍대용의 「의산문답」에 관한
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문학이론과 단편소설과의 상관관계 연구, 인하대
◇ 김윤식(1994), 한국근대문학사상연구2, 아세아문화사
◇ 김유동, 시적 사실주의 이론 연구, 경상대학교 논문집 제 24집 2호
◇ 이창순(1997). 페미니즘과 포스트모더니즘의 만남. 서울 : 한울 아
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한국 소설사」김윤식, 정호옹, 예하 1993
「김원일 특집」작가세계.1991.여름
「김원일론-긴장의 인간학, 그 분광」한국현대작가연구.문학사상사.1993
「가족사의 다양한 소설적 변형」이동하 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본론
ꊱ 김원일의 체험
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문학의 형성과정-의천의 절충적 사상을 중심으로>, <<한국문학론 연구>>, (서울: 대광문화사, 1980), p. 214.
4. 한국사상사학회, <<한국사상사학>>, (서울: 서문문화사, 2001), pp 79
5. 최한술, <대각구사 의천의 시세계>, <<
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문학 - 「고운 최치원」, 『한국 고전문학 작가론』, 소명출판, 1998을 따르기로 한다.
상태위에게 진정합니다
海內誰憐海外人 해내의 누가 해외 사람을 가엾게 여기리
問津何處是通津 묻노라. 어느 나루가 건널만한 나루인가
本求食祿非求利
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문학이 발생되면서 내용면에서는 현실에 대한 비판과 평민의식을 구가하였고, 보다 현실적인 것을 소재로 다루었다.
이러한 실학사상의 영향을 받은 소설은 연암 박지원의 「연암소설」에서 그 특징을 가장 잘 살펴 볼 수 있다. 연암소설이
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한국의 철학, 제 22호, 1994
· 김중렬(1991), 최치원의 문학사상한국문학사상사, 계명문화사, 1991
· 양광석(1991), 삼국시대의 문학사상한국문학사상사, 계명문화사, 1991
· 이능우·최치원(1965), 신라의 지성, 한국의 인간상 제5권, 신구문화사, 1965
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한국인의 역사상 중 실학연구서설, 창작과 비평사, 1982
이기백 외, 한국사상사 방법론, 도서출판 소화, 1997
임형택, 박지원의 실학사상과 문학
조동일, 한국문학통사 3, 2005
주칠성, 한국 실학과 동아시아 실학 비교, 한국학술정보(주), 2005
주홍
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사상과 사회변동, 대구대학교출판부
이화용, 2002, 토마스 모어(Thomas More)의 이상국가론, 한국정치사상학회, 정치사상연구 7집
이혜수, 2013, 토마스모어의 「유토피아」와 소설의 기원담론 : 허구성을 중심으로, 한국18세기영문학 10권 2호, p147
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