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한국이 세계의 종주국이 되리라는 구세주신앙과 선민사상을 폈다. 노길명,한국 신흥 종교 연구, 경세원,1996,pp.37~38.
이러한 종교운동은 이러한 상징적 의미를 강조하면서 광범위한 호응을 얻기 위해서 국문경전을 편찬하여 문학의 양상을 더
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한국소설연구』, 한샘출판사
김유중(1998), 『한국모더니즘문학의 세계관과 역사의식』, 태학사
김우종(1982), 『한국 현대 소설사』, 성문각
김외곤(1992), 「<대하>와 <동맥>에 나타난 개화사상과 개화 풍경」,『한국 근대 장편소설 연
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문학전집』3권, 문학사상사
<참고문헌 및 논문>
이우경(1989), “이상의\'권태\'의 세 공간구조와 자의식의 양상”, 『이화어문논집』, 10호
구인환(1993), 『한국 현대 수필을 찾아서』, 한샘출판사
김유중(1996), 『한국 모더니즘문학의 세계
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한국 소설사상 본격적인 한문소설로서의 자리를 차지한 위상을 가지고 있다 하겠다.
* 참고문헌 *
조동일, 『한국문학통사 2』, 지식산업사, 1994.
윤주필, 『한국의 방외인문학』, 집문당, 1999.
김광순, 「金時習」, 『한국문학작가론. 2』, 집문
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한국예술종합학교연극원 극작과 입학.
2003년 (24세) 「노크하지 않는 집」으로 제1회 대산대학문학상(소설부문) 수상.
「노크하지 않는 집」, 『창작과비평』봄 호에 발표하며 작품 활동 시작.
「사랑의 인사」, 『문학사상』3월호
「나는
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한국의 수많은 작가 중에서 이상과 같이 문제되고, 자주 평필에 오르내리는 작가도 드 물다. 그것은 한국의 현대문학의 출발이 이상에서 비롯되었고 그의 작품에 현대문학에서 중요시하는 숱한 문제가 내포되어 있기 때문이다. ”2) 라
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한국문학개론편찬위원회, 한국문학개론, 혜진서관, 1991
김학동, 박노준, 성기옥 외, 한국문학개론, 새문사, 1992
김광순 외, 한국문학개론, 경인문화사, 1996
박대복, 민제 외, 한국문학총설, 한누리 미디어, 1994 1. 명칭과 갈래
① 문헌기록
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문학의 성격과 비판정신」, 『민족문학사 강좌』, 정학성, 창작과 비평사, 1995.
김시습「上柳自漢書」. 리가원,허경진 옮김,『금오신화.매월당집』,한양출판, 1995.
『한국문학통사』3, 조동일, 2002.
목차
1. 김시습의 생애
2. 방외인문학
3.김시
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사상이 친일사상이므로, 창작동기와 주제, 등장인물의 사상과 각 인물들에 나타난 형상화가 친일적 경향을 나타내고 있음을 비판하고 있다.
Ⅳ. 참고문헌
1. 손미영 외 공저, 「한국문학의 흐름과 이해」, 아세아문화사, 2002.
2. 정호웅, 「한국
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문학비평 연구」
송경란, 「회월 박영희의 전향과 ‘카프’의 관계」
박종홍, 「박영희의 지적방황-내용형식 논쟁과 전향문제를 중심으로」
노상래, 「박영희의 연구사상전환을 중심으로」
이상갑, 「‘전향’과 ‘친일’의 한 좌표 -박영
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