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지혜화 말씀, 로고스
5. 주
6. 야웨의 종, 하나님의 종
7. 구주
8. 하나님
Ⅶ. 성서(성경)의 왜곡
1. 1단계 왜곡(구전)
2. 2단계 왜곡(1차 번역)
3. 3단계 왜곡(필사)
4. 4단계 왜곡(취사 선택)
5. 5단계 왜곡(2차 번역)
6. 기타 왜곡
참고문헌
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사상, 예문동양사상연구원
변정희 외 1명(2010) : 다문화와 중화 사상, 한국차학회
이희진(2007) : 중화사상과 동아시아, 책세상
이정남(2003) : 중화사상과 근대 동북아국제관계의 재편, 한국외국어대학교 국제지역연구센터
임형백(2012) : 한국인의
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리얼리즘이라는 용어를 애용하였다.
참고문헌
한국영화의 쟁점 1(집문당. 2002)
한국영화감독론 1 : 해방전 한국영화작가 12인(지식산업사. 2002)
2001년도판 한국영화연감 (집문당. 2001)
한국영화 100년 (문학사상사. 2000)
한국영화 작가 연구 (예니.
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후기
1. 조선후기 유교사상의 정착
2. 가정 내에서의 여성의 역할
3. 여성의 지위와 권리
Ⅵ. 해방이후 - 당시의 문학을 통해 본 여성
1. 1910년代
2. 1920년代
3. 1930년代
4. 1940년代
Ⅶ. 해방이후
1.민족분단기
2. 건국초기
3.1960년대 이후
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사상, 2003
2. 민족문학사연구소 현대문학분과,『1960년대 문학연구』, 깊은샘, 1998
3. 홍정선, <작가와 언어의식>,『해방 40주년』, 문학과 지성사, 1985, p.191
4. 권순긍 외 『선생님과 함께 읽는 우리 소설 1』, 실천문학사, 2003, p.175~200
< 논
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문학 이론
낭만주의
한국의 낭만주의
사실주의
한국의 사실주의
자연주의
한국의 자연주의
자연주의와 사실주의
상징주의
한국의 상징주의
유미주의
한국의 유미주의
모더니즘
한국의 모더니즘
초현실주의
한국의 초현실주의
실존주의
한
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정치에 한국인들이 가장 부합하는 이상적인 정치상이라 볼 수 있다.
참고문헌
이기형, 『몽양 여운형』, 실천문학사, 1984.
정광헌 고당 조만식 회상록 조광인쇄출판사, 1995 머릿말
1.여운형의 정치사상
2.조만식의 정치사상
맺음말
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애국 계몽 운동 시기에 근대 계몽 사학이 성립되어 구국 위인 전기와 외국 흥망사가 많이 발간되었고, 이는 일제 시대 한국사의 발전 주체가 우리 민족임을 강조하면서 식민주의 사학의 허구성을 밝히는 민족주의 사학으로 계승되었다.
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사상의 뜻에서 역사적인 날로 된 것.
- 문화 예술운동의 분야에서도 결정적 의의를 갖는다.
앞에서 말한 대로 해방 뒤 수년간에 걸쳐서 이데올로기의 대립으로 문화·문학 단체의 대립, 이론의 투쟁으로 격렬한 대립을 해오던 그 혼란이 이 정
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한국 아동문학의 발전에도 기여했다.23)
또한 서양의 감리교 선교사들에 의해 1921년 개관한 태화사회관은 아동보건과 사회사업을 전개하였다.
1930년대에 들어서면서부터 각 지방에 보육원을 비롯한 사회복지시설을 설립하기 시작하여 1939년
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