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문학과 지성사, 1994
최경아, 《한국영화에 나타난 女人恨 연구》, 명지대학교 사회교육대학원, 2002
황순원, 『움직이는 성』, 문학과 지성사, 1995
황순원, “대표작 자선자평”, 문학사상, 1972년 2월호 49p
*목 차
Ⅰ.『움직이는 성』(황순원)
1.
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해방적 시각」. 『문학과 사상』 통권 208호. 1990. 2.
조재희. 「철학적무게를 가진 종자의 탐구」. 『조선문학』. 1990년 제5호.
조혜정. 「性의 사슬 풀고 자기언어 가지기」. 『문학사상』 통권208호. 1990년 2월호.
조혜정. 「한국의 페미니즘 문
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문학을 관념적 반전의식, 허무의식이라고 표현한 것은, 단편적인 면에서만 보았기 때문이다. 얼핏 그들의 문학은 관념적으로 보여진다. 그러나 그것은 어디까지나 ‘보여지는’ 부분일 뿐이다. 어느 작품에서든 정작 작가의 목소리는 숨어있
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제5계급 바츄즈(VIRTUES, 역천사)
6. 제6계급 파워즈(POWERS, 능천사)
7. 제7계급 프린시펄리티즈(PRINCIPALITIES, 권천사) or 프린스담즈(PRINCEDOMS)
8. 제8계급 아켄젤즈(ARCHANGELS, 대천사)
9. 제9계급 엔젤즈(ANGELS, 천사)
Ⅷ. 계급과 문학
참고문헌
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얻어진 산업사회로의 진입에 관한 문학적 대응이다. 즉 부랑근로자들의 도달점이었다 Ⅰ. 한국 근대 문학사
Ⅱ. 개화기 문학
Ⅲ. 1910년대
Ⅳ. 1920년대
Ⅴ. 1930년대
Ⅵ. 해방공간
Ⅶ. 1950년대
Ⅷ. 1960년대
Ⅸ. 1970년대
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문학부 영문과에 입학한다. 그 해 5월에 두 번째 시집 《骨董品》을 냈다. 이후 시를 더 이상 쓰지 않고 문학 편력이 소설로 넘어간다. 그 첫 작품은 1937년 7월 《創作》 제3집에 발표한 〈거리의 副詞〉이다. 이듬해 10월에 〈돼지系〉를 발표
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한국교회의 어제와 오늘』, 서울: 대한기독교출판사, 1977.
이재정,『한국 교회 운동과 신학적 실천』, 서울: 다산글방, 2000.
차성환,『한국 종교 사상의 사회학적 이해』, 서울: 문학과 지성사, 1992.
한국갤럽조사연구소, “한국인의 종교와 종
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한국민족 형성에 대한 이론적 고찰, 한국고대사논총 1, 1991.
7. 송건호·강만길 편, 한국민족주의론, 창작과 비평사, 1982. 1. 한말 반외세,반봉건 의식과 `민족주의적` 운동
2. 일제하 국권회복,민주공화정,민족문화수호의 이념
3. 해방 후
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한국역사연구회 현대사연구반, 한국현대사 3, 풀빛, 1991, p105
10)민만식 外2, op. cit., pp.106-107
11) ibid., p.107
12)스키드모어, op. cit., p.305
13)박현채, 청년을 위한 한국현대사, 소나무, 1994, p.241
14)김병국, op. cit., p.33
15)변하는 세계에서 서양반구, 아놀
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문학상 수상 작품집』, 훈민정음, 1994
박완서 外, 『우리 시대의 소설가 박완서를 찾아서』, (주) 웅진닷컴, 2002
임금복, 『현대 여성 소설의 페미니즘 정신사』, 새미, 2000
이영빈 편, 『한국 문학과 여성』, 아세아문화사, 2002 ◎ 작가연보
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