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금오신화』가 창작된 15세기까지의, 길게는 본격적인 소설 창작이 이루어지는 17세기까지의 공백기를 설명할 수 있는 근거가 마련되지 않았다는 등 장효현, 「전기소설의 장르 개념과 장르사의 문제」, 『한국고전소설사연구』, 고려대출판
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하는 일에 그 모든 것을 담아야 한다.
오늘은 어쩌면 내 인생에 있어서 새롭게 시작하는 날이 아닌가 싶다.y 1. 김시습의 '금오신화'
2. 허균의 '홍길동전'
3. 김만중의 '구운몽'
4. 박지원의 '양반전'
5. 판소리계 소설 '춘향전'
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2. 중기Ⅰ : 『귀촉도』~ 『서정주 문학전집』
1) 안정을 향한 시도
3. 중기Ⅱ : 『신라초』~『동천』
1) 신라정신 - 불교정신으로의 안착
2) 불교적 상상력의 세계 - 신라혼에 대한 탐구
4. 후기 : 『질마재 신화』~ 이후
Ⅲ. 결론
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한국 문학의 탐험』, 장석주, 시공사, 2000 작가연보
서정주의 시세계
작품
1) 자화상
2) 화사
3) 귀촉도
4) 국화 옆에서
5) 무등의 보며
6) 추천사
7) 춘향유문
8) 상리과원
9) 꽃밭의 독백
10) 동천
11) 질마재 신화
12) 신부
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한국신화와 무속신화』, 일조각
(1982), 민담을 보는 다양한 눈 『민담학 개론』, 일조각
(1983), 속신과 바리데기 『한국문학사』, 탐구당
김영숙, (1996), 여성중심 시각에서 본 \'바리공주\', 페미니즘 문학론, 한국문화사
김재용, 이종수, (1997),
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한국고전소설연구, 형설출판사, 1997
金光淳 韓國古小說史와 論, 새문사, 1990
박희병 傳奇小說의 美學, 돌베게, 1997
李家源 韓國漢文學史, 普成文化社, 1978
林熒澤 韓國文學史의 視覺, 창작과 비평사, 1984
張德順 韓國 古典 文學의 理解, 박이정
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사랑을 나누었지만 그것을 한갓 장난이나 일시적으로 생각하지 않고 진실한 것으로 생각했다. 음계의 여인이 사흘 동안의 재가 끝난 후 공중으로 나타나 자신이 양생의 은덕으로 타국의 남자로 태어났음을 말하고 양생에게 정업을 닦아 속세
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한국 현실을 세계적 현실로 확대하고자 한 노력을 볼 수 있다.
3. 결론
지금까지 허준, 이태준, 채만식, 김동리 등의 해방전후의 작가들의 작품을 통해서 해방공간에서 작가의 인식을 중심으로 살펴보았다. 작가의 문학사적, 정신사적인 변모
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한국문학에 미친 영향』-「김동리의 문학세계」 (중앙대학교 문예창작학과, 1979.)
권영민, 『한국현대문학사 1, 2』 (민음사, 2002.)
김윤식, 『한국민족문학연구』 (민음사. 1988.)
, 『한국근대문예비평사연구』「世代論」 (민음사, 1976.)
, 『동
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한국현대시인론-그 비평적 재조명-(김은전, 이승원 편저), 시와 시학사
한국현대시 대표작품 연구(신용협 편저), 국학자료원
한국현대문학사1(권영민), 민음사
金素月論-恨의 論理와 그 역설적 거리-(오세영) 1.서론
2.소월의 생애
3.시
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