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민요에 대해서도 대국적인 견지를 갖고 이해해야 할 것이다.
참고자료
우리민요의 세계, 서영숙, 역락, 2002
한국민요연구, 임동권, 한국학술정보, 2002
민요연구, 조성일, 한국문화사, 1996 1. 민요의 개념
2. 민요의 성격
3. 민요 운동의
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민요의 본질인 만큼 우리는 민요를 입말로서 다룰 필요가 있다.
참고문헌
* 고정옥, 조선민요연구, 동문선, 1998
* 고정옥, 조선민요 연구, 수선사, 1949
* 김선풍 외, 한국민속학의 새로운 인식과 과제, 집문당, 1996
* 이소라, 한국의 농요 1∼5집,
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한국의 남성, 여성에 대한 인식이나 생각들을 알 수 있었다.
<참고문헌>
조동일 外, 『한국문학강의』, 길벗, 1994
이종출 外, 『국문학 개론』, 교학연구사1986
김무헌, 『한국민요문학론』, 집문당, 1987
최철 , 『한국민요론』, 집문당, 1992
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민요 속에 숨어져 있다고 볼 수는 있으나, 그것을 민중들이 이용하여 자신들의 탈출구로 삼은 것이지 결코 그것에 동화되어진 것은 아니라는 것이다.
참고문헌
강등학(1996), 한국민요의 현장과 장르론적 관심, 집문당
고정옥(1949), 조선민요연
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민요단원의 교수 학습 전개방안, 한국교원단체총연합회, 1998
이동재, 한국민요의 음계와 가락지도의 단계 연구, 한국교원대학교대학원 석사학위논문, 1992,
찰스 R.호퍼, 음악교육론, 이화여자대학교 출판부, 1993
한국민요대전, 서울 : 문화방
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우리 겨레의 얼과 사상을 담은 구체적인 생활 양식이며, 우리의 기층 문화라고 할 수 있다. 그 중에서도 우리의 전통 민요- 즉 구전 민요는 곧 우리나라 민족의 정서이자 삶 그 자체라 할 수 있다. 또한 우리 민요는 문학으로서, 음악으로서, 민
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한국문학강의」, 길벗, 1994, p.60~74
- 임동권,「한국민요논고」, 민속원, 2006, p.219~228
- 윤재훈,「민속의 현대적 이해」, 세손, 2000, p.71~82
- 손태도,「민요와 대중가요」, 『한국학논집』, 계명대학교 한국학연구원, 2001, p.55~75 Ⅰ. 서론
Ⅱ.
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한국문학강의」, 길벗, 1994, p.60~74
- 임동권,「한국민요논고」, 민속원, 2006, p.219~228
- 윤재훈,「민속의 현대적 이해」, 세손, 2000, p.71~82
- 손태도,「민요와 대중가요」, 『한국학논집』, 계명대학교 한국학연구원, 2001, p.55~75 Ⅰ. 서론
Ⅱ.
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민요의 구성요소와 기능에 대한 새로운 관점, 겨례어 문학
◇ 박경수(1998), 한국 민요의 유형과 성격, 국학자료원
◇ 박종섭(2002), 민요와 한국인의 삶
◇ 서영숙 지음, 우리 민요의 세계, 도서출판 영락
◇ 정동화(1997), 한국민요의 사적연구, 일
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민요론, 집문당, 1986
강도원 - 화순의 민요, 민, 1993
김헌선, 사진 정수미 - 양주소놀이굿, 화산문화
정형호 - 양주별산대놀이, 화산문화, 2000
전경욱 - 한국의 가면극, 열화당
이상일 - 한국인의 굿과 놀이, 문음사, 1981
이두현 외 - 한국민속학개
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