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, 조동일 외 6인, 길벗출판사, 1994
『민속문학이란 무엇인가』, 김선풍 외 3인, 집문당, 1993
『한국민요의 유형과 성격』, 박경수, 국학자료원, 1998 <의식요에 대하여>
(1)의식요의 개념
(2)의식요의 종류
【참고문헌】
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등이 잘 알려져 있다.
아주 여러 면에서 독특하기 때문에 모든 노래가 무형문화재로 지정되었는데 현 보유자는 없다. 1. 민요란 무엇인가?
2. 한국 민요의 배경
3. 한국 민요의 종류
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전승 및 채록상황
-자료의 지역적 분포
-자료의 형태(시집살이 노래 이해)
-자료의 서지사항
③자료의 개력적인 내용 요약
♣선행연구 검토
①선행연구 전체목록 작성
②각 선행연구를 읽고 핵심내용 요약정리
▶주제면 또는 개념을
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민요를 부르며 자유롭게 자아를 드러내거나 노래와 장단이 어제와 오늘이 변형되고 달라져도 개의치 않던 것을 공감하게 하는 것이 좋을 것 같다.
그러한 교육시간의 최종적인 결과는 시대를 달리한 전통적인 한국민요 안에서 그들 자신 또
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심을 길러주어야 한다.”라고 말하고 있다. 어떻게 보면 형식적이고 거창한 말이라고 생각될 수도 있지만, 우리의 것을 우리가 찾고 지키지 않고 부정한다면 이것은 결국 자기 자신을 부정하는 일이 되고 말 것이다.
“가장 한국적인 것이 가
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나무, 앵두나무, 살구나무 등이 그러하다. 이들 수종은 인가 주변에서 쉽게 접할 수 있는 수종일 뿐만 아니라 과일이나 열매를 식용이나 기호식으로 이용할 수 있는 수종들이라서 누구에게나 친근한 수종이라고 할 수 있다. 특히 매란국죽에
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3) 아리랑의 현재 및 문화재 보호를 위한 방안
4. 아리랑의 세계문화유산으로 등재에 따른 발전방안
1) 지역별 문화 활성화
2) 아리랑 전승 활성화를 위한 방안 및 추진
3) 범 아리랑의 세계 창조
5. 우리의 과제
6. 참고문헌
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민요. 집문당. (1984)
한국 민요 연구. 이우출판사. (1980)
한국 부요 연구. 집문당. (1982)
조동일. 서사민요연구. 계명대 출판부. (1983)
2. 논문.
김미영. 『여성 노동요 연구』, 성신여대 대학원. (1982)
김일근. 『한국민요의 내용분석』.건국대학 학
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이성간의 만남에 대한 재기발랄한 풍자
-「쌍화점(雙花店)」연구
고려 속요는 궁중의 의례악이었다고 할 수 있다. 따라서 고려 속요가 궁중의 제례를 비롯해 연악에 사용되었음은 명약관화한 일이며, 이에 대해 이견을 제기하는 것은 적절치
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를 짐작도 못 하고 그저 대수롭지 않게 여기고 있던 것이다. 공연시작을 알리는 징소리인지 종소리인지 모를 소리가 들린 후 조용해지자 무대가 환해지면서 막이 올랐는데, 순간 나도 모르게 아, 하고 탄성이 나와 버렸다. 예상치도 못한 유니
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