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운동사 주제에 대한 저자의 노력은 무엇보다 자료 접근의 한계, 시대적 상황 등을 고려해 볼 때 감히 후배 연구자로서 평가조차 하기 어려운 귀중한 연구 성과물이라고 볼 수 있습니다. 특히나 연구 주제에 대한 근거자료가 되는 것들의 광범
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운동사 3권에서는 그 부분이 더욱 두드러지지 않을까 생각한다.
또한 재밌었던 점은 미소 양측의 체제구축 노력의 차이점이었다. 미군정의 경우 대의기구를 갖추는 것과 같이 위로부터의 개혁을 추진한 반면에 소련은 지방 인민위원회의 체
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민족대표기관을 설치하여 미소공위를 재개시키려 노력했고, 완전한 임시정부가 수립될 때까지 군정에 협력해야 한다고 주장했다. 김인식, “좌우합작운동에 참여한 우익 주체의 합작동기,” 『한국민족운동사연구』, 제 29집(2001), pp.377-412. (
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운동사>>
1. 공상적 사회주의
2. 제1인터내셔널
3. 제2인터내셔널
4. 제3인터내셔널
5. 제 4 인터내셔널
6. 유로코뮤니즘
<<소련의 공산주의 운동>>
1. 러시아 혁명
2. 스탈린 독재
3. 스탈린 사후
<<중국의 공산주의 운동>>
1. 중국 공산당
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민족주의, 국가를 위해 자신을 희생하려는 각오, 공산주의에 대한 확고부동한 신념 등을 육성하기 원했다. 이러한 요구는 인민에게 엄청난 압력이 되었을 것이고 희생을 강요하며 기약 없는 미래를 위해 끊임없이 절차탁마(切磋琢磨)해야 했
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? 혹시 뒤처지고 고정관념화 되어버린 오래된 우리의 사고는 모두가 하나됨을 방해하고 있지는 않은가? 그것은 끊임없이 고민하고 깨어져야 할 우리의 과제라고 생각한다. 이상으로 ‘아시아 에큐메니칼 운동사’ 독서보고를 마친다.
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운동사 3권에서 가장 인상이 깊었던 부분은 김일성이라는 한 개인이 소련과 중공 등 주변 여건을 적절히 이용하면서 일인 독재체제를 갖추어 가는 과정이었다고 생각된다.
지금까지 단순히 분단된 국가의 반대쪽의 체제를 성립시키고, 지금
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이 신문에 보도되었다. 이승만과 우익단체는 물론 공산당도 이에 역시 격분하였다. 1946. 1. 3일 민족통일자주독립촉성시민대회의 조직을 하면서 서울시 인민위원회와 외곽단체인 반파쇼공동투쟁위원회가 주도하게 되었다.
그러나 아이러니
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에 영향을 주었지만, 미군정과 소련군정의 지배적인 영향에는 견주지 못한다.
이러한 시각은 북한에서의 공산주의 세력의 성장에서 더욱 두드러지는데, 김일성이 민족주의 세력인 조만식은 물론, 박헌영과 같은 국내 공산주의 세력과 연안
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순응, 그리고 민족주의와 결합과 분리의 복잡한 과정을 겪어 나갔던 것이다.
이러한 맥락과 지금의 한국의 상황을 고려해 보았을 때 지금의 한국의 기독교는 새로운 문화를 창조해야 할 때이다. 서구 제국주의의 영향과 일제 강점의 시기를
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