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II. 의혹을 제거하고 사집을 버림
1. 의혹을 제거함
a. 법에 대한 의혹의 제거
b. 교문에 대한 의혹의 제거
2. 사집을 버리게 함
III. 믿음의 성취 - 수행실천 -
1. 시 문-재시, 무외시, 법시
2. 계 문
3. 인문
4. 진문
5. 지관문
IV. 결 어
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한국문화와 불교, 불교시대사
박충구(1999), 21세기 문명과 기독교윤리, 서울 : 대한기독교서회
유병덕(1986), 원불교와 한국 사회, 서울 : 시인사
이성수(2002), 중동 문화 속에서의 3대종교-이슬람교, 유대교, 기독교- 비교연구, 지중해지역연구 제
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성과 함께 고유 문화를 다시 바라보는 작업이 이루어졌는데 이런 과정 속에서 요가도 전통 방법을 복고함과 동시에 새로운 요가 전개 운동이 나타났다.
참고문헌
김천영(2000) / 문화패러다임의 관리적 전환 / 한국정책학회 동계학술대회 발표
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한국 불교호스피스의 현황과 과제”, 『淨土學硏究』, pp 335-358.
손선영(2007), “호스피스 완화간호와 삶의 질“ , 『간호학탐구』, pp. 121-134.
윤성(2010), “호스피스 삶의 마지막을 함께하는 도반”, 『석림』, pp. 98-111.
윤영호(2009), "바람직한
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성, 1962, 「고려중기의 민족서사시-동명왕편과 제왕운기의 연-」『논문집』7, 성
균관대.
김상기, 1965, 「고려간본 '제왕운기'에 대하여」『고고미술』56·57.
진영영, 1969, 「제왕운기 연구」『한국어문학연구』9, 이화여대 한국문학회.
이기
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한국의 불교의례, 운주사
- 멀치아 엘리아데(1990), 종교의 의미 - 물음과 답변, 서광사
- 이은봉 외(1998), 한국 의례문화의 구조와 역사, 덕성여자대학교 인문과학연구소 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 종교의례의 이론
Ⅲ. 종교의례의 연구
Ⅳ. 종교의
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한국 불교사 산책, 우리출판사, 1995
대안스님 - 알기 쉬운 불교 강좌, 보광출판사, 1999
임해봉 - 불교사100장면, 가람기획
윤광일 - 원불교 100문 100답, 질문 21 원불교의 여성
원불교 정전, 교의편 제 2장, p27
한정원 - 원불교 신의 의미에서 본 공
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, 일제 식민 통치의 본질
(4) 모스크바 3상 회의 내용과 이를 둘러싼 국내 정치 세력의 대응
2. 우리 역사에서 내가 존경하는 인물을 들고, 나에게 끼친 영향
3. 나의 관점에서 우리 역사의 중요한 전환점이 된 사건
4. 출처 및 참고문헌
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성 출가자)도 있다.
나오는 말
지금까지 우리는 불교의 기원에서부터 한국 현대 불교의 특징과 형식까지 폭넓게 살펴보았다. 발제준비를 마치면서 느끼는 생각은 ‘아직도 할 말이 많이 남았는데’ 하는 못 다한 불교의 이야기들에 대한 아쉬
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불교가
수입된 것이 아니고, 민간신앙에 바탕을 두고 불교와 유교가 수용되었으며, 성리학을 파괴
시키고 실학이 수용된 것이 아니라 성리학에 바탕을 두고 실학이 뿌리를 내릴 수 있었다.
그러므로 오늘의 한국의 상황에서도 전통의 단절
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