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인쇄술 광고
(읽기 쉽고 캐릭터와 와인 간에 연결이
자연스러우며 균형이 잘 이루어졌다.)
▲활판인쇄술 광고
(핵심이 되는 내용을 잘 표현하였고 여러 서체를 사용함으로써 메시지전달에 용이했다.)
▲로고타입
(합자한 활자라는 의미로 일
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인쇄술의 발달로 인하여 대향의 책출간이 가능해져 사마광의 '자치통감'이 편년체로 시도 되어 쓰며 호삼성이 기초 역사서에 문제가 되는 부분에 각주(=주석)을 다는 형식이 생겼다 정초의 사학은 평론의 형식이 두드러진다 이후 원나라는 중
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역사에서 특별한 역할을 했던 독일의 바우하우스는 독일 디자인사에서 그 맥을 잇지 못하고 사라지고 만다. 19세기의 "시인과 철학자와 음악가의 나라"였던 독일은 자국의 지식인이 떠나버린 "지적 공황의 독일"이 되었고, 이것의 후유증인 나
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역사와 진실 등 일간지를 중심으로 발행되었다. 70년대는 광고수입을 50%로 확대하여 광고주가 원하는 독자층을 형성하여 보다 쉽고 재밌게 신문을 만들어 갔다.
그러나 정부에서는 광고주를 협박하여 신문과의 계약을 전부 해약하게 하여 경
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역사학적·사회학적 소양에 감탄하지 않을 수 없었다. 피터 드러커의 이런 생각은 한국 역사에도 비슷하게 적용해 볼 수 있을 것 같은데, 한가지 예로 12세기의 국자감·15세기의 집현전·18세기의 규장각을 들 수 있을 것이다. 이것들은 모두 한
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한국에서의 무기력한 삶과 병치시키면서 베트남 전쟁의 현재성을 드러내 보이고 있었다. 이는, 우리 역사의 현재성, 곧 분단 극복의 한 실마리를 찾고자 하는 것이지만, 체험의 강렬함과 전쟁 일반론으로 귀착됨으로써 잘 드러나지 못하고 있
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한국광고주협회 등 14개의 각계 광고 관련단체가 그 회원단체로 구성되었다. 대부분의 선진국이 자율규제의 비중이 대단히 큰 반면, 우리 나라의 현실은 아직 그러하지 못하다. 이는 짧은 자율규제의 역사도 문제이겠지만, 정부 및 시민의 이
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인쇄 기술로 인한 원가 하락과 인쇄 속도의 증가만큼이나 중요한 것은, 인쇄 기술이 정보의 의미에 미친 영향이다. 가장 최근의 정보 혁명은 수많은 정보 산업형 기업을 등장시켰다. 이러한 인류 역사상의 네 번째 혁명기에 노키아는 그 선두
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신문의 역사
신문의 원시적 형태
- 로마시대의 <악타 디우르나:Acta Diurna>
근대 신문의 태동
- 상공업의 발달, 교통 및 무역의 발달
- 계몽주의와 합리주의 등의 근대적 사상 대두
- 교육의 보급
- 신흥계급 형성
- 근대적 인쇄술의 발명
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역사적 배경. 서울:성광문화사. 1986.
이상근. 「요한복음」. 서울:대한기독교서회. 1980.
이상훈. 『신약개설』. 서울:종로서적. 1984.
정장복. 『예배학 개론』. 서울:종로서적. 1985.
4. 논문및 Journal
Brooks, O.S."The Johannine Eucharist another interpretation" JB
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