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조선시대 율곡 이이의 교육사상
Ⅹ. 조선시대 반계 유형원의 교육사상
1. 실제에서의 인식
2. 기준의 객관적 정립
3. 실학에서의 본말론
?. 조선시대 다산 정약용의 교육사상
1. 생애
2. 교육사상
?. 근대 한서 남궁억의 교육사상
1. 사
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조선시의 전통위에 국문학과 적극적인 결합이 일어나면서 한시의 형식 파탄.
6.결론
모두 한국인의 보편적인 사상, 정서를 다루고 있음.
향토성, 백성에 관심, 국가적 사회적 현실과 사대정신의 투영은 한문학이 국문학 일 수 밖에
없는 요인
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한 결점이 보완되길 기대한다.
<참고문헌>
김태준, 『朝鮮漢文學史』,보고사, 1993
박경주,「고려후기 문학 담당층의 전개양상과 경기체가」, 국제어문학회, 2002.
박성규, 고려조 한문학 연구의 현황과 과제」,『국어국문학 40년』국어국문
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조선시대의 교육사상가 반계 유형원
1. 기본적 이해
1) 성리학
2) 이기설
3) 도(道)?기(器)
2. 이?기에 대한 유형원의 철학적 견해
1) 이론적 접근
2) 실제적 접근
3) 평가
3. 유형원의 사상
?. 조선시대의 교육사상가 다산 정약용
1. 생애
2.
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한다고 주장하였다.
ⅱ) 선비도 한낱 주자학을 從能讀함에 그치지 말고, 실학을 위주로 하여야 한다고 주장하였다.
ⅲ) 문학에 있어서도 실리적인 문학을 주장하였다.
◈ 정약용
① 사상의 특징
ⅰ) ‘조선의 현실’을 개혁하는데 뜻을 두었다
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7. 교통통신
III. 조선의 사회·군사·학문
1. 조선의 사회구조
2. 조선시대의 성리학
3. 실학
4. 역사학
5. 지리학
6. 과학기술
7. 불교
8. 도교
9. 천주교
10. 동학
11. 미술
12. 문학
1) 한문학
2) 국어국문학
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정약용 人間觀의 재조명. 한국 철학회.
김홍철(2003). 다산 교육사상의 사상사적 의미. 한남대학교 교육대학원, 석사학위논문.
정규용(2001). 다산의 교육사상에 관한 연구. 공주대학교 일반대학원 한문학전공.
박병기(2005). 도덕(윤리)과 교육과
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조선시대 7인의 정치사상 : 정도·조광조·이황·이이·정약용·이항로·김옥균, 사계절출판사
▷ 안유경(2009), 갈암 이현일의 철학사상(이현일의 성리학 연구), 한국학술정보
▷ 유명종(1981), 조선후기성리학, 이문출판사
▷ 윤사순(1984), 주자학
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한문학(정약용, 박지원), 시사 조직(중인, 서민층)
(2)예술의 발달
①그림 : 진경 산수화(정선), 풍속화(김홍도, 신윤복), 민화 유행
②건축 : 19세기 경복궁의 근정전, 경회루 -> 왕권 강화 목적 조선 전기의 정치
1.근세사회의 성립
2.통치
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한 다음, 한국한문학의 역사적 국면 가운데 가장 중요하다고 생각되는 시기를 골라서 그 특징을 설명하고 그렇게 생각한 나름의 이유를 서술하시오.
1) 가장 중요하다고 생각되는 시기
가장 중요하다고 생각되는 시기는 조선조의 한문학이라
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