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한 과정을 거치면서 발전하여 20세기 초까지 문학적 기능을 수행하였는데, 지금까지 전해오는 작품은 1270여 작품이 된다.
<참고문헌>
국문학신강 편찬위원회. 『국문학신강』. 새문사, 2002.
이규호. 『한국 한문학의 이해』. 새문사, 2004
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조선조 후기 범인 특히 여성 서사시는 5언고시 형태가 압도적으로 많고 장시란는 점이 특색이다. 이것은 당시 산문화 추세, 소설문학의 성행 등과 관계가 있을 것으로 추측되는데, 그것은 서사 한시의 내용이 당시 소설과 여러 측면에서 상당
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한 엄연한 시가임에 틀림없으나 내용상으로 볼 때는 시가로 볼 수 없는 작품이 많다. 가사는 율문과 산문의 두 형식을 절충한 형태의 문학이요, 율문과 산문의 중간 형식을 가진 문학의 갈래로 조선조 한학자들이 한문학의 한 갈래인 사부와
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한집, 신원문화사
김풍기 역, 2006, 고전문학사 라이벌, 한겨레신문사
정병현, 2006, 고전문학의 향기를 찾아서, 돌베게 이인로(李仁老)의 파한집(破閑集)
<목 차>
Ⅰ. 파한집이란?
Ⅱ. 한문학의 정의
Ⅲ. 이인로
1. 이인로의 생애
2.
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한 시인과 시집을 읽고 다양한 감정을 공유할 수 있도록 노력해야겠다.
4. 참고문헌
정지용, 「향수, 정지용 시집, 이음문고 106」, 디자인이음, 2017.
정일남, 「정지용 시인의 향수」, 시인정신, 2018.
정민호, 「향수의 시인 정지용」, 조선문학,
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한 一考察」, 『한국한문학론문선집』, 불함문화사, 2002.
김정문, 「<허생전> 연구」, 배달말학회, 1990.
박기석, 「<허생전(許生傳)>의 형성과 저술에 관련된 몇 가지 문제」, 서울여자대학교.
신병주노대환, 『고전소설 속 역사여행』,
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정약용은 성리학의 심성론을 벗어나서 인간존재를 그 현실성과 개체적 자율성 속에서 파악하는 새로운 인간이해를 통하여 실학파적 철학의 독자적 근거를 정립하였다고 평가받고 있다.
참고문헌
김항수, 한국사8 조선전기의 성리학, 한길사
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,구운몽과 침중기의 비교 연구 청출어문교육학회, 1997
4. 배태홍,구운몽의 사상적 배경 연구 - 도교사상을 중심으로 -한국언문화학회, 1980
5. 정진수 전기소설의 전통과 『구운몽』 한국한문학회, 1996,
한양대학교 민족문화연구소, 1989
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정약용은 역사를 움직이는 힘을 실질적으로 눈에보이는 물질의 진보를 보았고 제도의 개혁과 역사교육의 중요성을 강조하였다. 강역을 인식함에 있어 한강을
중심으로 이북은 조선족이남을 한족으로했고, 마한과 백제의 관계를 인정하는등
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한국한문학연구 제1집, 한국한문학연구회, 1976.
조동일, 「한국문학통사」3권, 지식산업사, 1984.
황패강, ‘「양반전」연구’, 한국고전소설연구, 이상택성현경 공편, 새문사, 1983. Ⅰ.머리말
Ⅱ. 본문
1. 「양반전」
1) 인물의 전형성 -
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