|
조선 후기 신분제 변동에 있어서 상민 인구의 감소가 국가 경영에 어떠한 부정적인 영향을 끼쳤는가를 먼저 파악하고, 노비의 해방은 이러한 문제를 해결하려는 것이었음에 유의한다.
43. ④
먼저 표에 나타나는 조선 후기 신분제 동요의 특
|
|
|
정약용(丁若鏞)의 『논어고금주(論語古今註)』
우리나라 조선 시대의 논어 해석은 주자의 신주 일색이었다. 주자학이 국교이다시피 했으니 당연한 일이다. 그러나 조선 후기에 실학(實學)이 등장하면서 상황은 변하기 시작한다. 실사구시(實
|
|
|
한다
<연합시론> 미군 재배치와 한반도 군축문제
<연합시론> 주한미군 이라크 이동과 안보 공백론
<포럼>주한미군 감축과 대응책
[사설] 차분히 미군감축시대 준비를
[분수대] 미군 차출
[기고] 美 일방적 對北압박은 ‘위험
[시론] 北R
|
|
|
한국 천주교의 변증론”,「교회사학」제4권 제1호, 2005. 들어가는 글
1. 정하상의 삶의 배경
가. 정약전, 정약용 형제의 천주교 수용
나. 정약종의 천주교 수용
2. 상재상서의 내용
3. 황사영의 생애
4. 백서의 내용
5. 상재상서
|
|
|
한겨레신문의 홈페이지에서 내용이 없었기 때문에 읽고 감상을 쓰지 못하였습니다.
정약용도 두손 두발 다 들다 ... 2002/09/04 425호
군대를 가기 싫어하는 것은 요즘이나 조선시대나 같은 모습을 보이는 것 같다. 사실 내가 남자였더라도 만약
|
|
|
조선이 최초로 수교한 서양 국가는? (동성, 학산, 수피아)
① 미국 ② 영국 ③ 프랑스
④ 독일 ⑤ 러시아
54. 다음에 나열한 사람들이 공통적으로 가지고 있던 사상은?
기정진 이항로 최익현
① 개화 사상 ② 위정 척사 사상
③ 실학 사상 ④ 동
|
|
|
제 설정의 세 유형을 상정하고 박용철·임화·김기림의 시론을 기준으로 그 이전과 이후의 계보를 추적하는 것이다. 이 계보학적 연구는 각 계보의 독자성이 유지되는 방향과 함께, 계보들 사이의 상호교섭과 침투에 의한 새로운 이론 생성의
|
|
|
한한다.
박제가 : 청나라의 제도와 시스템을 받아들여 조선을 개혁하고 부강하게 해야 한다. 소비를 장려해 생산을 촉진하고 유통을 활성화해 부국안민을 이루자. 해외통상을 통해 경제적 이득과 새로운 문명에 대한 시야를 넓히자.
정약용(1
|
|
|
한 열정을 다시금 생각해 보는 기회였다. 박지원의 경우 연행(燕行)을 단순하게 휴가개념으로만 받아들여 그 곳에서 접한 문물에 대해서도 단순히 호기심을 보인 것에 그쳤을 텐데 이를 조선에 도입시켜 그 당시 상황을 개선시키자는 생각을
|
|
|
조선사회는 周室→明→朝鮮으로 사고의 틀을 전환시킴으로써 조선이 오랑캐인 淸을 대신해 중화의 적통을 계승한 중화문화의 담당자라는 朝鮮中華主義를 성립시켰던 것. 이는 비록 현실의 청과 조선은 사대관계이지만, 내면으로는 조선이
|
|
메뉴펼치기
