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통일운동 고조.
(결과) 재야인사들의 거센탄압으로 이어짐.
문익환의 방북을 계기로 정부차원에 한정되어 있던 통일에 대한 논의를 다변화된 민간 차원에서의 논의로 끌어올림.
교회 성장과 한국교회
1 교회성장 배경(1960~1980년)
-1960~1990 세계
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관계를 재생산하기 위해 민족주의를 생산하였다. 지금도 북한은 식량난과 경제난을 조선민족제일주의, 우리식 사회주의라는 민족주의 담론을 통해, 남한은 경제위기를 고통분담론이라는 민족주의 담론을 통해 돌파하고 있다. 또한 남북통일
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통일에 대한 민족적 갈망은 여전히 유효하다. 또한 현재의 한국 사회는 내부적으로도 단절과 소통의 문제, 이념적 대립으로 분열되어있다. 이러한 한국 사회에 대해 백범이 주장한 통합과 단결의 메시지는 의미가 있다고 생각된다.
백범의
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전쟁을 거치면서 남북의 정권은 각각 자기의 통치지역 내에서 나름대로 상당한 지지기반을 구축하기에 이르렀다. 이남의 경우도 민주화운동과 통일운동 등의 성과를 흡수하면서 정권이 \'반통일세력\'이라는 오명을 벗어가고 있다.
정통성
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위기의 국내 침투
2) 개인숭배 물결의 고조와 사회체계의 동원화 가속
3) 당 제4기 제15차 전원회의와 유일사상체계의 확립문제 제기
4) 1967년의 북한사회: 사회문제적 공간의 굴절이동
4. 유일사상체계의 확립과 당지도부의 변동
제4장 유일지
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남북한과 동북아 국제관계, 건국대학교출판부, 2006.
정학규, 남북한 통일 후 사회통합을 위한 NGO의 역할, 한양대 행정·자치대학원, 2007.
박영희,『남북한 사회통합 방안에 관한 연구』단국대 박사학위 청구논문, 2009 1.서론
2.분단의 개념
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모순 심화
1. 신자유주의로의 조기전환
2. 민중수탈의 심화
3. 시장경제 강화와 자본주의적 모순 심화
4. 대외 개방의 확대
5. 계층간 격차심화와 환경파괴, 인명경시의 위험사회
6. 경제위기 초래
*. 맺음말
- 참고문헌
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남북공동선언\'을 발표하였다. 이후 이를 토대로 이산가족 상봉, 경의선·동해선 연결 등 교류 활성화, 민간의 통일운동 강화, 금강산 관광 등 화해와 협력 체제를 구축해 나갔다.
[노무현정부]
김대중정부의 햇볕정책을 계승, 발전하여 한반도
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통일운동의 사도
(1) 소개
(2) 1980년대 시대적 배경
(3) 통일의 사도 ‘문익환’의 통일에 대한 인식
Ⅵ. 통일공동체의 모색 -오늘날, 통일을 향해 가는 길
(1) 역사적 인물들을 통한 공통적인 결론 제시
(2) 오늘날, 국제관계의 변화
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통일 대비
통일을 대비하여 남북이 해야 할 일이 무엇인가에 대한 질문에 응답하고 있다. 여성단체들에서는 통일을 대비하여 남북이 해야 할 가장 중요한 일을 민간통일운동의 활성화>군비축소와 평화협정체결>한반도 비핵지대화학술,
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