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중국어 습득\'이라는 산의 정상을 밟은 바 있다. 지금은 \'긴급구호요원\'이라는 새롭고 험난한 산을 타고 있는 중이다. 자신은 이제 3부 능선에 다달았다고 얘기한다. 항상 그래왔었고, 지금도 한비야가 걷는 산로(山路)는 남들이 그려 놓은 따
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한비야씨도 그렇게 느꼈을 것 같다. 그럼 이제 본론으로 들어가 여러 나라를 여행하며 겪는 한비야씨의 모습과 그에 따른 나의 생각을 적어보도록 하겠다.
2. 본론
①베트남
중국 국경을 거쳐 베트남을 도착하면서 제일 먼저 본 것은 바로 오
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본다. 노인 비율이 높아감에 따라 실버문화의 정착을 위해서 힘써야 하는 것은 당연지사라고 생각한다. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. ‘노인들의 사회, 그 불안한 미래’ 에 대한 내용요약
Ⅲ. ‘노인들의 사회, 그 불안한 미래’ 에 대한 서평
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중국 전역을 종횡무진 순행 한 강희제의 역로를 서술하는 장면에도 흔한 지도 한 장 볼 수가 없었다. 난해한 중국 발음의 지명과 관직명은 삼국지를 몇 번이나 거듭해서 읽은 사람도 이해할 수 없는 것들이었다. 게다가 쿠미스, 고두(叩頭) 등
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의 글자인 한글을 창제한 세종대왕, 시대의 영웅 이순신 장군, 최초의 미합중국 흑인 대통령 버락오바마, 20세기 중국의 최고 영웅 지도자 마오쩌둥 등의 공통점은 엄청난 양의 독서를 했다는 점이다.
독서력이 지금보다 두세배만 향상되더라
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숲에서 리더의 길을 묻다, 21세기 북스, 2013
김길웅, 신지영 외 3명, 신화와 사랑(문화콘텐츠 원형을 보다), 성신여자대학교출판부, 2011 <신화의 숲에서 리더의 길을 묻다, 김길웅 외, 21세기 북스, 2013>
Ⅰ. 인상적인 글 발췌
Ⅱ. 독후감
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감상문을 서술하였다.
솔직히 일본이라는 나라는 역사적으로나 지금으로서도 좋은 관계를 유지하는 것은 어려울 것이며, 그것이 미래도 별반 다르지 않을 거 같다. 그들과 역사로 맺어진 악연의 고리에 대하여 반성하지 않는 이들과는 절대
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하는 소망이다. 이렇듯 위 발췌부분을 비롯한 「대학」이 시사하는 것은 \'나\'가 아닌 \'우리\' 혹은 \'사회\'나 \'국가\'에 초점이 맞춰진 것이라 볼 수 있다고 본다. 1. 발췌요약(제2장 경문 해설 부분)
2. 발췌부분에 대한 독후감
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다스려 질서를 유지해야 한다는 덕치주의가 그것이다. 위정자가 법률과 형벌로 백성을 다스리면 그들은 법망을 1. 들어가며- 공자와 춘추시대
2. <논어>의 전체적 내용
3. 내용요약 <배움의 자세와 관련된 부분을 중심으로>
4. 감상문
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. 한편 “이러한 창조신화의 불가침성은 헬레니즘과 더불어 서구 상상의 한 축인 헤브라이즘의 전통에서 체계화되어 현대까지 지속되고 있다”(교재, 413쪽). (이하 생략) I. 표지
II. 교재 요약
제13장 확장되는 인간
III. 독후감
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